谈谈（二十）|德性拾遗

‘太极’

世间万物，都有自己的：‘德’，尊重世间万物，既，叫：有德。----李率

有些时候，我们觉得“不合理”，觉，是叫：“封建迷信”……于是，废除了许多，这是他的‘德’，发散了，用尽了……

‘德’，总有用尽的一天，他不是无限期的……因为，所谓‘神仙’，他，亦也有自己的“寿命”，在神仙，活跃的时候，活跃的年代……活羊，活牛，水果，等这些贡品，还能起到他们应有的效果，与作用。

可是，随着时间的流逝，人类科技的进步，物质文明的高速发展，与生活质量的大幅度增加，与飞跃，很多问题，不需要求助于‘神仙’，于是，祭祀，慢慢，慢慢，变成了一种，供人参观的，传统文化……

后来，有了电影，有了戏，有了打把势卖艺、街头杂耍、小说，评书……等等，这些艺术形式以后……祭祀，也慢慢被人，所淡忘了……

干嘛“浪费”只羊，浪费只牛呢，不是？有甚么用？你开车，可能比“神仙”飞的还快……当然，这只是一个不恰当的比喻，我想说的是，传统文化之‘作用’，终究，终究，有一天……有一天，会彻底的，消逝在茫茫的科技，与便利，之潮海当中，而，终究沦为了，说是：一滩灰烬，是也，而已了，一样。

文化会没落……这只是时间的问题。故，这个世界上，没有“无穷无尽”的‘德’，供人们参拜，‘佛’（据说）也会被人所彻底遗忘，这是真的……

人，不过是‘天命’的傀儡罢了。你觉得你能“控制”，实际上来说，你没有……

做好事，有益，行恶，有损，这些，‘天命’都会“帮”你安排……你无须战兢费神，因果，从来不会亏待任何一个人……道理，一样。故，我们能做的，不多。

1.

我是修养，修身养性，‘身’和‘性’，是人的两方面……一阴，一阳，整体，是一个太极。而，‘身’，也分阴阳。‘性’，也分阴阳。既：‘一阴一阳，之谓道’来说之话，任何的，一个个体，均，由这三部分组成，既：阳道+阴道=太极，是也，而已，一样。阳道是‘身’，是我们人，能见之部分……阴道是‘性’，是我们不可见，之部分了，一样。

在这里，我还要强调一下，男人，和女人，是正相反的。我们以，常见的‘太极’为例，若果说，男人的‘身’，是“大白”+“小黑”（便于理解），那么，男人的‘性’，即是：“大黑”+“小白”，女人，则，正相反。故，男人的‘修身养性’，养的，既是这：‘阴道’是也，而已了，一样。

男人的‘性’，是“大黑”+“小白”，而，修养的目的，吾以为，乃是：“去黑，变白”，而已，是也，一样。既，将“白”，扩为‘心中’之全部，将‘黑’，逐渐，逐渐，去除……最终，让‘心性’，达至（所谓）“全白”之高度，这是我们男人，修养之‘目的’，是也，而已了，一样。

2.

这个“白”（所谓），我们一般，称为，叫：阳。“黑”叫：阴。故，所谓太极，吾以为，拙见，大致，既是这个含义，而已，是也了，一样。‘心性光明’，是男人‘修养’之目的，光明，正直，这也是无数，古往圣贤，所敦敦教导我们的呀，一样。怎么达到，既：光明，正直……得靠：‘学’，怎么‘学’，率性的‘学’，但，能否率性，这，既得看：‘天命’了。故，吾觉，任何的，所谓：‘鸡汤文’，他都没用……你说的再好，再正确，也不能达至所有人……因为，每个人，他天生的‘天命’，就各不相同啊，一样。‘天命’不同，直接导致了，每个人，所走的路，不一样。不是每个人，都能成为‘圣贤’，说是，不是的。

能成为‘贤圣’的，从某种意义上说，都是：天才，是也，而已了，一样。就像，《中庸》里说的，“故天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。”一样，我们的本质，都“能”是圣贤，但，因我们的‘命’，不一样，你让一个，生在战乱国家，“娃娃兵”，几岁，十几岁，就“战死沙场”的孩子，怎么当“圣贤”呐，一样。‘命’，不一样……但，一切之‘天命’，亦，也全凭自己‘修’来的了，一样。这里，既，再次，涉及到了，说是：‘德’的问题，德，无处不在，并，你只要‘做’，就会有：损益，说是了，一样。

3.

你这一生，孝顺，‘学’，修养‘光明’，‘正直’，尊敬，敬畏，（生活）俭朴，你怎会有差呢。而，你因为种种原因，家庭的，环境的，经历的……自暴自弃，听天由命，堕落，不学，为恶，造作，你怎会有好呢，不是。

故，一切，都是自己‘修’来的，‘天命’，本质上来说，无份“好坏”，“为仁由己，而由人乎哉？”（摘自《论语·颜渊》）一样，做好事，修养，靠自己，难道，还靠他人吗？一样。故，男人学习，无非是扩大内心的‘光明性’，诸恶莫作，诸善奉行，一点一点，一滴一滴，一步一个脚印儿，这既叫：修养了罢，这，既叫做：积德了罢，一样。‘道’，无处不在。‘敬畏’一切，既，叫：积德。一样。----文 李率 戊戌年 腊月廿九