哲思||原来我们思考问题跟朝三暮四的猴子一样？

朝三暮四，是汉语的一则成语，出自《庄子·齐物论》，"狙公赋芧，曰：'朝三而暮四。'众狙皆怒。曰：'然则朝四而暮三。'众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。"

小时候听这个故事，觉得猴子果然是猴子，明明是一样的数量，却傻乎乎地以为后一种说法更实惠。

很有意思的是，2010年的一期《经济学人》报道过一个实验：

多伦多大学和芝加哥大学的两个经济学家到中国的一个生产电子产品的工厂，对工人做了一次实验。工人们并不知道他们被当作了受试者。

在一周开始的时候，一组工人被告知，如果你们能完成本周的生产任务，将获得80元的奖金。而另一组工人则被告知，本周你们有80元奖金，但是如果不能完成生产任务，就会失去这笔奖金。

这两组工人获得的信息一样吗？不都是完成任务多拿80元钱吗？但是，在第二组工人看来，80元钱已经是自己的了，关键词是“失去”。实验结果果然不出所料，第二组工人完成任务的情况更好。

是不是感觉人的智商好像也跟那些朝三暮四的猴子差不多？

在实验的同时，实验人员用核磁共振观察工人们的大脑。他们发现，在跟第二组实验受试者说“损失”这个词的时候，他们大脑中的一个特定区域——杏仁核兴奋了。杏仁核一旦兴奋就会产生一种负面的情绪。

也就是说，对第二组工人来说，他们真正不喜欢的不是损失，而是这种负面情绪。据2010年的一个研究发现，如果一个人脑中的杏仁核受到损害，他就不会有损失厌恶。

同时，研究也表明，人们对负面情绪的重视程度总是超过正面感情，坏比好重要，这个研究结果就可以解释很多事情。

比如，向你介绍一位陌生人的时候，同时告诉你一条他的优点和一条他的缺点，你更容易用缺点去记住这个人。

再比如，你身边可能有过这样的朋友，曾经多次帮助他，他觉得理所当然；一旦你有一次没有帮他，他可能会非常生气，以至于多年以后他可能会忘记你多次帮过的忙，却记得你曾经拒绝过他一次。

你一定听过这个笑话，说的是有个人每天上班的路上都能遇到一个乞丐，他每次都给乞丐十块钱，可是后来，他结婚了，于是他就只能给乞丐五块钱。再后来，随着儿子的出生，他没办法再给乞丐钱了。结果乞丐得知后特别气愤，他说，你凭什么用我的钱养你的老婆孩子。

所有这些都有关一个著名的心理学定律——损失厌恶。

如果我们不了解这种娘胎里带来的本能，那么很多时候我们就会被这种本能牵着跑，也就是很容易被情绪左右，而无法做出理性的判断和决定。

我家室友当年炒股的时候，就有一种莫名的执念，他今年在这支股票上损失了钱，在明明知道这不是一支可以看好的股票，他也依然会不停地在这支股票上买进卖出，让人困惑。这就是典型的损失厌恶。

有心理学家做了这样的一个实验，如果有两份工作，一份是传统行业的工作，社会上认可度高，但是相对稳定，挑战性差，比如会计、教师、律师等等；另外一份是个人更感兴趣的新兴行业的工作，但是赚钱不够多，可能在未来有很光明的前景，但是谁也无法肯定。

如果是你来做这个选择题，你会怎样选择呢？实验结果显示，人们在给自己选择时，六成的人选择第二份工作，而当给朋友选择时，八成的人选择了第二份工作。

如果用损失厌恶理论来解释的话，那就是对我们自己来说，我们更接受不了挑战，其实是接受不了有可能会因为挑战带来的损失。

而对朋友来说，损失部分对我们感受的影响就相对少很多，由损失带来的情绪影响也就小，那么在不受情绪影响下做出的决定，会更倾向于理智的思考，更容易从事件本身抽离出去，从长期利益来看待问题。

所以，如果想要理智思考问题，要学会识别事件中可能发生的损失厌恶，远离事件本身，减少损失厌恶情绪对自己的影响，从而做出明智的决定。

其实，损失厌恶也不都是坏事。

我们的祖先之所以把这种情绪体验像宝贝一样遗传给了我们，就一定有它存在的意义。

几百万年前的祖先，为了生存，需要坚持不断地去猎取食物。

那个时候，人们还没学会圈养动物，也没学会储存食物，当某一天幸运地猎取了比平时多的食物，祖先唯一能做的不过是在食物腐坏变质之前多吃一点，甚至是吃撑一点。而过去了这几顿饱餐，他们依然面临着生死的考验，他们依然需要带着极大的动力去猎取食物。资源的稀缺，也是促进人与人之间竞争的根源。

也就是说，损失厌恶在本质上来说，依然是对死亡的恐惧，这种恐惧以及对生存的本能，让人类得以生存并繁衍生息。

因此，很多人与生俱来的争强，其实就是这种祖先留下了的损失厌恶，在现在的社会，这种争强好胜就变成了进取心、上进心、野心，去抢夺相对匮乏的资源。

换句话说，就是在现代社会，我们会很努力的工作，愿意冒险，争取拼得上游，也都是损失厌恶在起作用。

了解了损失厌恶，其实也就可以很好的利用它。在做出决策时，尽量减少损失厌恶带来的情绪影响，理智分析问题。在工作中，体会损失厌恶带来的动力，积极争取更好的生活状态。

毕竟，我们比猴子先进很多。