少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚

少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚

——读《活着》有感

高中时候，一个成语让我印象深刻:不忍卒读，是说书太悲惨而使读者不忍心读完。当时自己的感觉是:造这成语的人真是夸张，一本书怎么可能悲惨到让人读不下去？然而，当我真的遇到这样一本书时，我才明白这种感觉是真实存在的，而且刻骨铭心。

鲁迅说:悲剧就是把美好的事物毁灭给人看。而作者余华，竟如此冷酷地，毁灭了书中一切美好的事物。他如同一个刽子手，面无表情，简洁利索地，一刀一刀，砍掉福贵和读者的希望。吃喝嫖赌，挥霍光了祖上的产业。父母，妻子，儿女，女婿，外孙，摔死，病死，撑死，抽血抽死，难产而死，被水泥砸死。死法层出不穷，但死的都是那么干脆，那么直接，就像冷不丁地朝你心口插了一刀，猝不及防，无可奈何。

但福贵却一直活着，尽管他送走了一个又一个黑发人。故事的结尾，就是他牵着老牛渐渐远去，“我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道——少年去游荡，中年像掘藏，老年做和尚。”这亦是福贵一生的写照。

作者曾经这样解释过生活和幸存:“对《活着》而言，生活是一个人对自己经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。”是的，《活着》里的福贵经历了多于常人的苦难，如果从旁观者的角度，福贵的一生除了苦难还是苦难，其他什么都没有；可是当福贵从自己的角度出发，来讲述自己的一生时，他苦难的经历里立刻充满了幸福和欢乐，他相信自己的妻子是世上最好的妻子，他相信自己的子女也是世上最好的子女，还有他的女婿他的外孙，还有长根，老全，春生，还有那头也叫福贵的老牛……这样的一生，在福贵看来，已经可以称之为生活。

这部作品的震撼之处大概就在于，它运用了第一人称视角，却像是在讲别人的故事那般，冷漠，漫不经心，毫不留情，却又时时刻刻能够传递出温暖，让人看到希望。这位历经百般沧桑的老人，他的活着不仅是因为对生活的麻木，更有一种超脱的淡然。花花世界，他只是一个过客，他来过，存在过，他曾在这里欢笑，也曾在这里哭泣，当他经历了人生百态之后，剩下的便是：他在这里活着。