渼陂湖的遥思

迎旭桥

一方水土养育一方人；爱惜本土应从了解周围的历史文化开始。

户县的渼陂湖，就是户县有别于全国其他地方的显著特征。因为它刻录着厚重的历史遗迹，带给文化界许多需要探幽的迷惑。

关于渼陂湖的名称渊源。先说第一字”渼“，就在字典里解释为专用字，专指古时户县的一个泉名“渼公泉“，由渼公泉流出的泉水在入涝河前的一处形成了一个湖泊就叫渼陂湖；再说“陂”字，古时在地方俗称读作bi（主要是北方）或pi（主要在南方），可见其历史的久远和名声的重要。

白泽的简介

关于白泽神兽(具体内容可以参考百度，不赘述）。它虽被后世公认是起于秦惠文王修建萯阳宫之时，是有别于其他神兽而唯独作为萯阳宫的象征，但我以为也许还可以追溯到周文王移其父季历陵墓于兹之时，文王对其父的一片孝心。

至于如今仍留存于萯阳宫门前的宋代白泽神兽，实实当为国之瑰宝无疑。

关于萯阳宫。它虽是渼陂湖的历史见证之一，但远远比见证这一历史的周王季陵晚了近八百年。

这里有必要先注释一下萯字，在这里读作负音时，指的是水草，借代指水岸边。古人在分阴阳时是以“山南水北”为阳，因此，萯阳：就是指位置在水岸的北边，如同咸阳就是指地理位置处在渭水的北岸、九夔山的南面一样的道理。

自萯阳宫建成，史料记载却寥寥无几，然而重彩的一笔“秦王嬴政囚母赵姬于萯阳宫”的天下奇闻，2200多年来每每令人唏嘘不已，也让萯阳宫始终带上了灰色的色彩。“九女冢”就是凭吊这一段历史的最悲哀之地。

关于周王季陵的风水立向。在渼陂湖所在的陂头村西，有一座陵墓，陵前树有一通石碑，上书“周王季陵”，为清陕西巡抚毕沅题。从陵墓的位置可以分析出：完全是按照周礼墓葬规制立向的，如同周至就峪口大陵山下的周老子李聃的陵墓立向、咸阳塬上的所有周陵的立向一样，都是不逾矩的。试想，推演《周易》八卦的鼻祖周文王姬昌在建都丰京后，将其父季历的陵墓能移柩安葬在渼水北岸，就是源于他看重了此处是风水宝地，不但这儿黄土的比重大、承载力强，而且还是“前有照后有靠”的绝佳陵墓之地，正是他寄望于其先父能享受这里的风水宝地才能福荫惠及其子孙万代，达到江山永固的目的。

关于渼陂湖的中心岛。这儿历来是文人骚客必到的憩息之所，或饮酒吟诗，或涂鸦作画。史载杜甫、岑参、贾岛、李商隐、温庭筠、王九思，等等都有留世之作。这处古来皇家上林苑的优胜美地，怎能不引人入胜呢？何况来到了闻名遐迩的渼陂湖，能不划舟游弋到湖中的岛上去赏景么?

白泽侧后照

历史的尘烟慢慢散去，而由渼陂湖引发文化上的迷惘，及今还在争鸣着“陂”、“萯”二字的读音；还在引经据典申述“萯阳宫”的历史位置究竟在何处的辩论依然没有论断；专用的“渼”字、“鄠”字虽然诉说这户县的历史重要位置，但普通的老百姓感觉太孤僻少见，尤其是后边这个“鄠”字，让人无法与“雨亏的城郭“联系起来，更不可能引申到皇家祭天祈雨、希求国泰民安的祭祀胜地，导致抱怨声声。

目前，作为陕西省的大型水利修复工程——渼陂湖景区——正在如火如荼地进行中，美好的愿景将在不久后得以实现，让我们翘首期盼吧。

谁人不爱家乡美。深入了解历史、正确传承文化已成为义不容辞的责任；期盼续写渼陂湖新的篇章，真正让古文明延伸开来、并传出新的佳话。