2020-09-29看了一点《无极》

《无极》是一部有悲剧精神的电影。

美女倾城被满神诅咒“一辈子得不到真爱，即使得到也会很快失去。”无欢则因为被欺骗而成了一个“不再去相信任何人”的孤臣孽子。奴隶昆仑的存在，倒成了调和色。

奴隶的悲剧，在于背负着奴役和剥削的重压，而又看不到改变的希望。而昆仑说“跟着你，有肉吃”。单纯和直接，他一步步奔向了灿烂的未来。

精英的悲剧，往往是要去忍受完美的无聊（比如倾城），或者去面对极致的心灵考验（比如无欢）。

倾城在昆仑的帮助下找到真爱，与命运和解，超脱生死，达于无极。

倾城与昆仑的超越，符合乐观精神，但是我还是被无欢震撼了。

无欢就是感情太激烈了，以致最后伤人自伤死的很惨。

但是，如果一个人没有毁天灭地的内在能量，怨天尤人这事，也不会做得这么彻底。

但是，有怨恨之心，怎么都不划算；在怪世界、怪别人、怪自己之间打转，怎么也不算聪明。

悲剧的核心，在于一个人总是去反抗他反抗不了的，比如命运。俄底修斯不就是被“杀父娶母”的预言牵扯，最后流放、失明、疯狂？

《无极》里的反抗的张力还没看过瘾，一切都峰回路转，一切的悲剧都败给了天赋异禀、傻人有傻福的奴隶昆仑。

可能这表明历史的失语，也或者在预示着这个时代，根本就不是一个反抗的时代了？

过去的人们总认为，发生不幸愈发显出人的渺小，可是人也只能去反抗，这样，渺小的是生命，是存在本身，而不是人性。这是超脱一切的理想主义，也是一种乐观精神。

但是现在的人，恰恰觉得不幸的存在丰满了人作为人的存在。

我也认为，在反抗和逃避之间辗转万年，积攒了无数生存的智慧，人与自身的博弈才是当今时代的主题。

自人类产生至今几十万年，有“反抗意识”才几万年。反抗固然可贵，逃避固然可怜，都是人与外在世界的关系，都是面对生存和绵延自身的需要。

而现在呢——自己之外，没有别人。

成仙成圣的传说故事有很多，然而我不信一个人内心里可以没有冲突和矛盾。

所以悲剧还是会有。只是不必当真了。

精神囿于皮囊，皮囊又圈禁在三界之内，一切如梦幻泡影。

《无极》的悲剧精神并不彻底，不代表它不是一个好剧。

它恰恰代表了当今的大部分人所渴望的那部分存在——昆仑。

从家破人亡的幸存者，到只为有肉吃的奴隶，再到寻到真爱、超越一切、达到无极的神，到底是什么力量在造就他？

也许是无极，在选择与它相契合的人。

昆仑代表无极，倾城代表美，无欢代表人类的狭隘。

所以无欢会死，而倾城随着昆仑重生。

但是我是谁？无极的力量要让我干什么？何以自处？想要活得难一点，容易一点，严肃一点，还是轻松一点……

人的贪念和思虑如影随形，无止无休。

还是都罢了！

做自己喜欢的事吧！不为什么！