学习《诗经•郑风•狡童》（一）
彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。
彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。
《山有扶苏》里的“狡童”，《毛诗传》说：“昭公也。”本诗里的“狡童”，《毛诗传》说：“昭公有壮狡之志。”《毛诗序》说这两篇的主旨是“刺忽”，显然在这两篇诗里，《传》认为“狡童”都是指具体的人，即郑昭公姬忽。
“狡童”到底是什么意思？
在《山有扶苏》里，《郑笺》说：“狡童有貌而无实。”孔颖达《毛诗注疏》说：“狡童谓狡好之童。”并引孙毓的解说：“此狡，狡好之狡，谓有貌无实者也。”（狡好，徒有样貌没有内涵的意思。）
孔颖达在疏解“昭公有壮狡之志”时说：“以昭公虽年长，而有幼壮狡好作童子之时之志，故谓之狡童。”“言彼狡好之幼童兮，不与我贤人言说国事兮。”
把“狡”解释为“狡好”，“童”解释为“幼童”，认为“狡童”即为容貌姣好的幼童。
《毛诗传笺通释》对“狡童”有不同的解读。马瑞辰说（大意）：
《说文解字》说：“狡，少犬也。”“狡”本来是年龄不大的犬的名字，引申为“狡好”，又引申为“狡健”。《广雅》说：“狡，健也。”
“狡”通作“佼”，《礼记•月令》里有“小暑至……养壮佼”（蓄养多力之士），高诱《淮南子注》（《淮南鸿烈解》）：“壮佼，多力之士”，都是“佼”与“狡”通的例证。
（先解说“狡”。说明“壮狡”与“壮佼”意义相同。）
（次后解说“童”。说明“童”与“僮”的关系）
“童”古作“僮”，是未成年人的称呼，又是“僮昏”（昏愦无知的人）的称呼。（《说文解字》：“僮，未冠也。”“童，男有罪曰奴，奴曰童。”）
《郑风•褰裳》里的“狂童”，《毛诗传》注解：“狂行童昏所化也”。
《广雅》说：“僮，痴也。”（《说文》：“痴，不慧也。”）
“狡童”就是“狂童”，意思是说其人“壮狡而僮昏”。
《史记•宋微子世家》里箕子的《麦秀歌》说：“彼狡童兮，不与我好兮。”这里说的“狡童”指商纣王。
本《狡童》诗《毛诗序》说刺昭公姬忽为“狡童”，应与箕子刺纣王为“狡童”的意义一样。
综上，《笺》、《疏》等认为“狡童”是“狡好之幼童”，而《毛诗传笺通释》则认为“狡童”即“狂童”，为“壮佼僮昏”，即体壮而又昏愦无知的人。
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