当袁绍遇到曹操（全文）
毋庸置疑，袁绍与曹操的较量是属于CBA和NBA的PK，但不能因为袁绍最终失败，他就是个庸人，他的对手可是曹操，那是个什么样的人？你去问下初通中国史的老外，他们最熟悉的中国历史人物有哪几个？答案必然包括两个人，一个是孔子，一个是曹操。谁比曹操不庸？把他放到任何时代都是他对手的悲哀。
试想一下，三国时代，如果只有袁绍，而没有曹操，那么袁绍很可能成为最后的胜利者。史书通常把失败者作为反面教材，对他们的失误挖掘得比较深刻，一个接一个挖，挖得七窍生烟；而对于胜利者，一般以瑕不掩瑜而敷衍过去。
其实，胜利者的失误未必比失败者少，只是运气稍好罢了，如果较量的双方都不能一口气吃掉对方，就只能让自己少犯错误，而抓住对方的破绽，最后的胜利属于犯错最少的那一个，曹操就是那一个。
公元190年正月，关东（函谷关以东）各州郡为讨伐董卓，推举袁绍（字本初）为盟主，袁绍自称车骑将军，率各路义军进军洛阳。董卓前后派出几批使者，劝说袁绍等人退兵，袁绍不听，斩了所有说客，继续进兵。
董卓无奈，挟持汉献帝及数十万民众撤往长安，行前焚烧了整个洛阳城。其时，曹操也凑了一支在军队里面，号称一路诸侯，这都是他远在沛国谯县（今安徽亳县）的父亲，毁家纾难，拿出积蓄为他招兵买马。曹操当年报国心切，在友军纷纷隔岸观火的时候，他孤军深入、损兵折将，还差点丧命，战友们批评他轻兵冒进，无组织无纪律，幸灾乐祸之情，溢于言表。曹操顿悟了，原来我傍的是这种人。奸雄也有天真时。
之后各路战事颇不顺利，不是打不过，而是诸侯之间不配合，各打算盘、龃龉（juyu）不断、掣肘频频，内讧连连，于是树倒猢狲散。纵然董卓不来，他们也要火并了，比如前敌总指挥——孙坚，对总后勤负责人——袁术的恨就超过了对董卓，现实利益矛盾高于意识形态矛盾。
散伙前，袁绍问曹操：孟德今后有什么打算？
曹孟德反问：本初，你有什么打算？
袁绍说：吾南据河北，阻燕、代，兼戎狄之众，南向以争天下，则事济矣。
曹操则说：“吾任天下智力，以道御之，无所不可。”
历来人们读《三国志》，通过谈话，就觉得二人境界、格局已高下立判。曹操固然雄才大略、超世之杰；而袁绍，则志小气短、自守之贼。用天时、地利、人和三分要素分析曹袁对话：袁绍倾向于占据地利要素，三分他得一；曹操有志于天时、人和，三分他得二，所以最后曹操胜利了。
再细究一下袁绍的话，的确实实在在，是具有可操作性的战术；曹操的话，是大道理，是大战略，自然没什么不对，谁敢反对得民心者得天下的大道理？但曹袁是发小，讨董卓时还在同一阵营，属于同甘共苦，本可以说一些真心话，为什么要说些大道理呢？袁绍会认为曹操是在敷衍，不愿吐露真实想法。为什么呢？
说起来也简单，因为曹操家底薄、没底气。他的家当本来就寒碜，前些日子又被他挥霍光了，自己也几乎成为烈士，而且事后没有得到补充，如今要兵没兵，要饷没饷，曹军的番号是空的。实心做事却是吃亏，让理想主义者心寒，曹操跟袁绍说了这番话，不光表明他有雄才，还为发泄怒气，他认为这些家伙（包括袁绍）无智、无道、没眼力、没心胸，竖子不足与谋。
据《世说新语》记载（未必可信），当初袁曹在洛阳就生了罅隙，他们俩是官二代，玩在一个圈子。曾相伴去劫一户新娘，却被发现大喊捉贼，调戏不成只好落荒。袁绍慌不择路，掉落到路边的荆棘丛里，爬都爬不起来。曹操就生了捉弄袁绍的心，追赶的人群明明跑叉了路，曹操却大喊大叫：贼在这里，贼在这里。袁绍此时精虫上脑，荷尔蒙大增，蹭地一下，居然跳出荆棘，被剐得满脸血痕，衣服撕得一条一条，脑袋上扎满刺，狼狈不堪，虽然脱险，但深恨曹操。于是袁绍买凶杀曹，曹操有智谋，两次谋杀都没成功，曹也生了杀袁的心思，还是忍下了。
散伙之后，袁绍去河北发展，曹操在山东和河南发展。袁绍暗中联络幽州刺史公孙瓒，说联合出兵攻占冀州，然后平分，公孙瓒欣然同意。袁绍同时又派人去向冀州刺史韩馥通风报信，说公孙瓒要来打冀州。韩馥很怕公孙瓒，于是就请袁绍来冀州主事抵抗公孙瓒。袁绍兵不血刃就把冀州占了，韩馥被袁绍卖了还帮袁绍点钱。
袁绍一旦掌印，立刻提升了韩馥的两个谋士，一个叫沮授，一个叫田丰。这两个人素有大才，屈居韩馥手下，郁郁不得志，如今到了袁绍帐下，受到重用，顿感扬眉吐气，但这两人的结局呢？后面再说。
公孙瓒来问袁绍要冀州，袁绍说哪有这回事，公孙瓒大怒，与袁绍决战，袁绍离间了公孙瓒的大将鞠义，叫他反戈一击，于是两军在界桥大战，公孙瓒大败。当然袁绍也遇险境。两军混战的时候，有一支公孙瓒的骑兵2000多人，把袁绍围了，田丰让袁绍赶紧躲起来，袁绍豪情万丈，把头盔往地下一掷，说：大丈夫绝不苟且偷生，唯以死相拼。
读文到此，你会觉得袁绍是庸才吗？两面三刀、诡计耍人；身先士卒，一往无前；知人善任、拔擢贤才，袁绍，简直就是明主。
要是袁绍一贯如此圣明的话，袁家也不用再等上1700年，靠另一个短命袁皇帝来光宗耀祖了。用宗教的说法（不信也无妨）来分析一下他输给曹操的原因：
以袁的能力本不足以驾驭华夏大一统的航船，我们不必过多苛责这位船长，老天爷把他放在特定的历史坐标位上，就是让他来丰富一下史料，给浩繁的史册增一点缤纷，抹一丝悲情。冥冥之中，袁绍把船驶入他不熟悉，也不懂应变的航路上，而这条航道上恶浪澎湃，布满暗礁，而且他的运气都在之前的连续胜利中消耗殆尽了。
佛经有六道轮回之说，其中有一道叫“天道”，天道的人叫做天人，就是凡人所说的神仙，他们寿命都在亿万年，且有享不尽的荣华富贵，要什么有什么，喜欢谁就是谁。但按佛家所说，这种福报是会消耗完的，哪怕有亿万年之长。福报一旦用尽，天人就会堕入无间地狱，在地狱里要熬上很多个亿万年，为天上那个享福的亿万年买单。记住，快乐的日子总是短暂的。
像袁绍这样来打酱油的路人，在史书上如过江之鲫，连项羽都是。红花要绿叶配，谁当主角，谁当配角，都是天注定，命该八升，莫求一斗，强求不得。
当然，六道之说本来就看不见，摸不着，姑妄言之，诸公姑妄听之。再用辩证法来分析袁绍在战略和战术上的主要失误，总结为袁绍六“不听”而失国。
一不听：公元195年，汉献帝由于董卓，及其部将李傕（jue）、郭汜之乱，仓皇逃离长安，颠沛于乱军，辗转于乡野，中国历史上曾多次出现过“白骨露於野，千里无鸡鸣”的田园美景。朝廷断了粮食后无奈规定：跟随陛下出巡的官员，凡官秩在两千石以下的必须自寻出路，中低级的官员只好去刮树皮、掘地鼠、射飞鸟。很多过惯优厚生活的官员们没有刮、掘、射的手艺，眼睁睁地饿死了。所以说：家有万贯，不如薄技在身。你若有一技之长，比如懂乐器，会拉小提琴，吹萨克斯，就可以到地铁口、小区门口卖艺，包括学会计的，能算些狗肉帐，至少饿不死，而那些学企业管理的、教经济的，即便拥有硕士、博士文凭，也会比较惨，当官的就更不堪了。
朝廷的狼狈让冀州的袁绍，兖州的曹操都有了想法。沮授和田丰支持接天子来，他们认为挟天子以令诸侯是最上策，天下大乱，汉室衰弱，但大汉旗帜还在飘扬，谁敢公开说不当大汉臣子了？
袁将军和诸侯们是平等关系。袁将军若想他们商量事情，就要写公文，那类公文叫“咨”，人家拆开来看，不买账就扔了；如果袁将军手里有了皇帝，把自己的想法通过皇帝的名义写下来，这类公文就叫“旨”，要盖玉玺的，人家接公文前还有焚香、下拜、跪听、捧阅、供奉等一套仪式，敢不买账就是谋反，自己要掂量掂量后果。
沮授说得很好，但他的想法遭到了很多人反对，比如郭图、淳于琼。他们认为接来皇帝就是给自己头上加了紧箍咒，添了大累赘，以后凡事都须启奏，大小事情都要陛下点头，有些事陛下可能点头，有些事陛下可能摇头，要是摇头了还怎么干，不是自找麻烦嘛？那些跟着陛下的大臣们也会在袁将军面前拿大，摆架子，该如何应付，我们还过不过日子了？
袁绍思忖再三，为了小自由而抛弃了大自由，不听沮授的提议。
曹操的属下也分正反两方，和袁绍谋士们的看法如出一辙。曹操思忖再三，听了荀彧、郭嘉的建议，家有千口，主事一人，主公是干什么的？是最后下决心者，关键决断就靠他。为了大自由就应该抛弃小自由。
曹操迎接天子到许昌，改许昌为许都，从此挟天子以令诸侯，他的政治地位越来越高，从地方实力派，摇身变成了中枢重臣，从太尉到司空，到丞相，到大将军，到魏公，到魏王，如日中天。但并不是说曹操之路，一帆风顺，他无法随意使用天子，天子不是他曹某人的发射按钮，主子万岁爷不甘心当傀儡，他是要反弹的。
要是曹操驾驭不了形势，是会跌大跟头的，当初那些反对派的意见不是没有道理，袁绍也因为担心控制不了局面，而拒绝迎接天子。
曹操面临内忧外患，就像耍一把双刃剑，耍不好就会割了自己。处理高级政治生活的复杂性，并不比带兵在外，和袁绍、刘备的军事战争来的简单。汉献帝两至三次欲除曹操，都被曹操一一化解。
公元199年，18岁的汉献帝刘协任命岳父董承为车骑将军，并写下衣带诏，授意董承秘密联络外地诸侯，讨伐曹操。在官渡之战前夕，西凉韩遂、马腾、左将军刘备在外响应，董则在许都兵变，企图内外夹攻曹操。这是曹操政治与军事生涯中的一次大考验，假如曹操失败，必然被杀，那么他“挟天子以令诸侯”的计策就成了笑话。
曹操与众不同，具有应付复杂政治形势的高超能力，每临危局便淋漓尽致地展现。他分兵平定董承，同时又迅疾地攻击盘踞在徐州的刘备，用了很少的时间，就把祸患给消除了，两次用兵震慑了韩遂、马腾集团，迫使他们按兵不动。董承及其党羽吴子兰、种辑被灭三族，曹操没废帝，只杀了董承的女儿董妃（有身孕)，让自己的亲军充当御林军，刘备逃亡，依附了袁绍。曹操又即刻回师官渡，此刻袁绍还在黄河那边徘徊，狐疑不渡河。
假设天子在袁绍手里，以袁的为人，对汉献帝态度不会比曹操好多少，汉献帝的衣带诏可能就发给曹操、马腾、刘备了，面对此危局，袁绍很有可能束手无策、一筹莫展。
公元214年，伏皇后与国丈伏完密谋杀曹操，事泄，皇后二子和伏家100多口被杀。之后，曹操一口气把曹节、曹宪、曹华三个女儿许配汉献帝为妃。
公元218年，一批忠于汉室的大臣收买太医吉平，给曹操药中下毒，事泄被杀。
公元219年，曹操领军在汉中于刘备胶着，许都有个姓魏的大臣打着汉献帝的旗号发动政变，前后被杀1000多人。
你想，从公元195年到219年，24年，曹操和刘协相处的这24年内，两个人之间会有幸福感吗？任何一次政变成功，都会让曹操与他的曹家，包括曹丕、曹植全部玩完。
对曹操来说，外敌是肘腋之忧，内乱更是心腹大患。挟天子以令诸侯不是一般人玩得起的。袁绍对自己的能力不自信，所以不听，此还可恕。
二不听：
公元198年，袁绍第三次集结大军对公孙瓒予以最后一击，公孙瓒在幽州的最后据点——易京（今河北雄县）被重重包围，易京，临易河、通辽海，公孙瓒久据此地，旷年累月地经营，建楼数十重，互为奥援。他居住在中间高达十丈的台楼上，以铁作门，拼死抵抗。可天下没有攻不破的城池，城破之日，公孙瓒斩妻杀妾，然后自焚。
袁绍统一了黄河以北广大地区，囊括了冀、青、幽、并四州，他的声望达到了人生巅峰，击槊中流、饮马长河，兼并天下将指日可待。
公元199年，汉献帝欲除曹操，发生了衣带诏事件。董承举火为内应；刘备纵马为外援。刘备又派孙乾星夜赶往冀州找袁绍，请其渡黄河，三方共击曹操，则汉室可兴、大业可成。
袁绍的大谋士田丰按捺不住激动，领了孙乾立刻找袁绍，说此为千载难逢的大机会，机不可失。
本以为袁绍会两眼放光，拍案而起，谁承想他双眸黯淡、落落寡欢、无精打采，推说小儿袁尚重病，自己方寸已乱，无心出兵，请刘备自求多福。田丰跌足，泣血相争，袁绍不听，坐视曹操从容平叛。
儿女情长，人皆有之，如果袁绍只是普通的机关干部，那无须非议，他尽可以抱爱子去打针吃药，哪怕三天三夜陪床，单位开个请假单就是了。
但他处在至尊的地位上，就必须负这个位置上的责任，他要为政权负责，为他治下的民众负责。只沉迷于家务就是渎职、就是不作为、尸位素餐，不配待在这个位置上。
这是袁绍最接近胜利的机会。1700年后的我写到这里，也大有之怅恨之慨，虽然我不喜欢他。天予弗取，反受其咎，哀其不幸，又怒其不争。
三不听：
公元200年2月，袁绍发布讨曹檄文，其中“赘阉遗丑、豺狼野心、除忠害良、专为枭雄”等词句，把曹操骂得坐立不安，肝胆俱裂。文章出自袁绍的一支笔陈琳，陈琳和曹操曾一起在大将军何进府中供职，彼此知根知底。
檄文既出，袁绍吹响了攻曹的进军号，此时他情绪大好，踌躇满志，大有毕其功于一役的豪情。而去年竭力怂恿发兵的田丰，此时却竭力反对出兵。
他认为机会已失，只有静观待变，曹操，兵精粮少；袁绍，粮足兵多却不精，此时应避免和曹决战，只用骚扰手段，不断以偏师袭扰、抢掠曹操属地，让他疲于应付、劳而无获，无法集中精力发展生产，民穷而兵乏，而袁绍借机内修政治、外结英雄，这样三年后就能一战而定北方。
可见田丰提出的大战略多么正确，三年定天下的计划不可谓不迅速，可袁绍不听，他只争朝夕。去年本有好机会，袁将军不干，今年没有机会，他却迫不及待，他是和田丰赌气吗？难道就是要属下知道，他的领导艺术是出神入化，难以捉摸的？
领导思想一旦被部下左右，部下岂不比领导更高明？可袁绍不明白，这份事业是他自己的，不是什么国家的，更不是田丰的，田丰是出于忠心，才直言不讳的，他本可以顺着袁绍说话，谄媚袁绍，那他的日子就会很好过。他为袁绍好，即便说话不中听，袁绍也不应该迫害人家，在天下未统一前，就必须虚怀若谷，有容人的雅量，哪怕是装的。
田丰圣贤书读多了，武死战，文死谏的观念把他害了，他非要把袁绍塑造成明主，让自己成为忠臣。他的执拗和天真，使他付出了沉重的代价。他被暴怒的袁绍收监了，袁说等他得胜班师后，再治田的罪。
假如袁绍赢了，那么让事实教育田丰，他错了，自己对了，心情大好之下就把田丰放了。大众就会由衷地赞美：我们的主公是多么英明和大量，对于那些被实践证明犯了错误的人也给予出路。
后来袁绍完蛋了，那么一切都无从谈起了，袁绍自觉无颜再见田丰，他也不想和田说对不起，就把田丰杀了。袁绍的面子可比别人的命还重要哦。
曹操评价过袁绍：外宽内忌、色厉胆薄，趋小利而忘命，见大义而惜身。从田丰事件可以看出，此评价一点不错，曹打心眼里是看不起袁的。
四不听：
孙子说：庙算胜者，得算多也；庙算不胜者，得算少也；多算胜，少算不胜，而况于无算乎？庙算就是战略，战略计算有偏差，战术再强，胜利也会打折扣，更何况战术上一再出现偏差，如此还能扭转败局吗？前“三不听”算作老袁的战略失误，后“三不听”则属于他的战术失误。
历史上著名的“官渡之战”在公元200年4月拉开序幕，袁绍率军10万抵达黎阳，派先锋官颜良南渡黄河攻占白马（今河南滑县南），而曹操只能纠集2万人迎战。
曹操不得不直接面对袁绍。对他来说，曹袁迟早有一战，只是决战时间大大提前了，本指望公孙瓒能延宕袁绍，可形势比人强，他只能勉为其难了。
将双方综合实力分析一下，论地幅、人口、税赋、粮产，曹操相较袁绍弱甚。
曹所居河南大部，及山东、江苏各一部，属中原地区，四战之地，经历黄巾之乱，董卓蹂躏，残破之极，人少粮少，绝无可能承受一场旷日持久的消耗战，唯一可行的就是以全部精锐，占据险口、扼守要隘，不浪战、不漫战，和袁军直接进行大决战。
曹操的重要谋士荀攸（荀彧侄子）献计：“今我兵少不敌，分其势乃可。明公到延津，若将兵渡河，绍必西应之，公轻兵袭白马，掩其不备，颜良可擒也。”
这就是声东击西的良策，曹操立刻采纳，率军跑到离白马西南50公里的延津渡口，准备船只，佯装要北渡黄河，逆袭袁绍右翼。
袁绍马上反应，调主力急赴延津北岸严守，袁军一动，曹操便连夜回师白马，颜良不备，大败被斩，曹操立刻回撤至官渡设防。
袁绍中计，恼羞成怒，从延津挥师渡河。沮授立刻劝阻，说：“大军已在延津，不宜轻动，应另派军攻官渡，如胜，大军再渡，否则有全军覆没的危险。”袁绍不听。
沮授站在河边，不禁叹息：“悠悠黄河，我还能渡回来吗！”袁绍渡河后，往延津南面进军，与正撤往官渡的曹操主力相遇，一战又失大将文丑。
官渡之战的第一阶段就这样结束了，袁绍人多势众，却连折两员河北名将，没捞到一点便宜，可见曹操用兵之神，曹军作战之精。
五不听：
从公元200年4月到10月间，曹袁两军在官渡胶着。袁绍写信给江东霸主孙策，叫他南渡长江，向许都发动进攻，两方共灭曹操，平分天下。孙策心动了，开始调兵遣将，曹操危如累卵，可不久孙策被仇家刺杀了，曹操在不知不觉中躲过一场大难。
当时曹操人少，只能深沟高垒，袁军用了很多工程器械进攻，都不奏效。曹操很累想撤退，但背后一马平川，无险可守，粮食又将告罄，曹操已到了生死存亡的关头。
曹丞相实在掩饰不了他内心的惶恐，频频写信给守许都的第一谋士荀彧，询问荀彧是守，还是走。荀彧就不断给他打气，说：明公，此刻双方都到了极限，你以最弱抵最强，撑了四个月，很了不起了。现在形势昭然若揭，谁先撤谁先完，兵败如山倒，粮草我会源源不断接济你，最后的胜利决定于再坚持一下的努力之中。
袁绍把从河北调集来的粮草都集中在乌巢（今河南延津东南），派大将淳于琼把守。可谋士审配、逢纪都说淳于琼嗜酒如命，粮草是大军命根子，一定要派个谨慎的人去，粮草有失，全军尽墨。袁绍不听，只好喝了这杯自酿的苦酒。
六不听：
据说曹操和荀彧的热恋信件丢失了一封，一封十万火急的催粮信，如此绝密件却被袁绍的谋士许攸截获，许攸如获至宝，那么许攸是什么样的人？
公元184年，许攸（字子远），与冀州刺史王芬等人谋废汉灵帝，欲趁皇帝北巡时，发兵起事。许攸还劝说发小曹操参加，被断然拒绝，后朝廷察觉，王芬自杀，许攸逃亡。可见许攸是个没有王法观念，在险恶中求富贵的邪主。曹操是否检举了这桩天大的谋逆案，不得而知。
许攸立刻报告袁绍，建议调集最精锐部队暗暗撤出官渡，直扑许都，大局可定。
袁绍不听。
为什么呢？其一，袁绍说曹操擅长诡计，这封信是曹操伪造的，故意让袁绍拿到，好让他上当。其二，许攸已失宠，他的贪赃枉法传染到许家所有人，许的政敌审配放倒钩，让许家人赃俱获。袁绍因此厌恶他，因人废言。其三，许攸和曹操是发小，许攸有可能是曹操派来的卧底。
综上所述，许攸被袁绍边缘化。许攸有致命的弱点，不能长久相处，这些都不假，但他这次献计是真诚的，为了袁绍的大业，食君之禄，忠君之事。
走投无路的许攸投降了曹操，曹操如何对他？跣足（赤脚）而迎，纳头便拜，大笑：子远相助，吾事济矣。曹操贵为汉相，却对布衣下拜。可见曹操此时是多么无助和绝望，多么需要一根救命稻草。
为报答曹操的礼遇，也为报复袁绍，许攸把袁绍情况合盘托出，还特别指出袁绍的命门，就是乌巢的粮库，居然是个酒鬼在坐镇。当初，有很多人向袁绍提出过类似疑虑，袁绍却心如铁石，可见其刚愎到何等程度。
曹操如何对待呢？他立刻采纳许攸建议，并好生款待他，让曹洪守大营。随即抽调5000精锐，人衔枚、马裹足、背负枯柴火油，连夜赴乌巢，且由曹操亲自率领。为什么如此安排？大有深意：
一．曹洪是曹操的堂弟，戎马一生，屡立大功，且对曹操有救命之恩，属于嫡系中的嫡系。守卫大本营只能用曹家人，曹家人和曹操一样，都没有退路，一旦失败，姓曹的就会被赶尽杀绝。袁绍绝不会用曹家人，非我族类，其心必异。此理相同，袁绍败了，袁绍的三个儿子，一个外甥就被曹操杀了，政治斗争，向来你死我活。
二．曹操亲自带兵，深入虎穴，置之死地而后生，非大英雄不敢为也，他有这样的气魄，有不成功就成仁的决心，唯有身先士卒，别人才会拼死效命。曹操充分认识到一生的关键选择就在眼前，这是一场豪赌，赌的是身家性命，派任何人他都不会放心，他的身家性命只能掌握在自己手里。
三．曹操高度信任许攸。许攸虽是发小，但毕竟是袁绍的高级谋士，岂知他不是诈降？当时曹操身边就有不少人提出这样的疑问。袁绍不是还怀疑许攸是曹操的卧底嘛？这就是曹袁的大不同了，曹操深谙人性，他能看清许攸是真心，或者干脆赌一把许攸就是出于真心。
曹操和刘备曾经青梅煮酒论英雄，刘备说一个英雄，曹操驳一个英雄，对话十分精彩，可见曹操对人性的了解。曹操的话有自我膨胀，自我吹嘘的成分，但以下人基本被他言中，包括刘备和他自己。
刘备说，淮南袁术，可称英雄。曹操说，袁术冢中枯骨，不是英雄。
刘备说，河北袁绍，可称英雄。曹操说，袁绍色厉胆薄，好谋无断，不是英雄。
刘备说，荆州刘表，可称英雄。曹操说，刘表徒有其名，不是英雄。
刘备说，江东孙策，可称英雄。曹操说：孙策仗父名望，不是英雄。
刘备说，益州刘璋，可称英雄。曹操说，刘璋守门之狗，何足为英雄！
曹操就鼓掌大笑，说：此等碌碌小人，何足挂齿，还谈什么英雄！
刘备只好说：这个不是，那个不是，那还有谁可称英雄嘛？
曹操就说，天下英雄只有我和你。（刘备的后代——歌唱家刘欢，为纪念老祖宗这段佳话，唱过一首《我和你》）
四．曹操信任许攸，既是基于对他的了解，也是出于无奈，要僵持下去，曹操只能坐以待毙，打持久战他耗不过袁绍，铤而走险是唯一出路。他也不可能再去争取大家的意见，肯定又是两派，公说公有理，婆说婆有理，喋喋不休，而战机稍纵即逝，关键时刻只能靠自己抉择，任何政治拐杖都是靠不住的。曹操把许攸留在营中，也是怕万一自己看走了眼，许的确是诈降，就会因为拘留而害怕，多少露出破绽。
千百年来，读书人往往好为大言，不临事，则臧否他人，评头论足，神采飞扬，仿佛天下事，天下人都不在他眼中；一旦临事，则六神无主、进退失据，泥塑木胎一般，百无一用。
曹操不光是政治家、军事家，还是大诗人、大文人，他和他的两个儿子都是建安文学的创始人，刘备、孙权也算当代枭雄，可比起曹操，那就尽输文采，远逊风骚了。曹操没有广大知识分子的短板，真大英雄也！我要早生1700年，不管北方多乱，也要买舟北上，去读曹操的博士。
曹操敢一往无前，袁绍如何呢？当他得知乌巢出事，居然毫无定见，既不愿亲自去救援粮仓，更不敢主动去攻击曹营，他派别人去干这两件事，自己坐等胜利的好消息，结果双双失败。我们可以看出：
一，袁绍怕死，没魄力。
二，袁绍在关键决断上不果断，他的能力不足以处理大局面。
曹操回营，立刻发布总动员令：“烹羊击牛，酾酒煮醨，肴馔杂陈，劳飨虎贲。汉祚不衰，操膺中兴之寄；袁凶逞志，凉德岂足率土？逆众在前，已为觳觫之馁羊；诸军奋勉，不失分茅之巨勋。”（我起草的）
其实曹操是用白话文动员，他是这样说的：将士们，你们受够了对面的袁将军，对不对？（大家都喊对）他不可一世，气势汹汹到今天。我们和他了断的时刻到来了，他不是要歼灭战吗？今天我们就给他歼灭战。（大家山呼万岁）
“将士们，勇敢前进、奋力杀敌。让敌人在你们的铁蹄下颤抖吧，让他们求饶哭喊，那是我最想听到的美妙音乐；让他们鲜血喷溅，那是我最想喝到的甘醇美酒，盛大的宴会为你们摆下，我将以最热烈的拥抱，最热诚的亲吻，迎接你们的凯旋。”
令既出，山摇地动、闪电疾风，人如饿虎、马如厉鬼。曹操回帐躺下，鼾声如雷。曹军血染征袍、锋镝摧折，杀八万人，胜负天平彻底倾斜，袁绍只领了800骑跨河逃亡。沮授被俘，他的悲观预言成了现实，他没能渡回去。曹操想用沮授，可他忠于旧主要逃跑，曹操杀了他。
袁绍的六不听，直接导致土崩瓦解，官渡之战的第二阶段结束了。两年后袁绍郁郁而终，袁家由此败亡，曹操摧枯拉朽一般，把袁家势力全部、干净、彻底地扫出历史舞台。“九合诸侯，一匡天下”的大理想将由曹操去完成。
燕赵之地多慷慨悲凉之士，可惜袁本初不会用，一手好牌被他打烂了。曹操以弱胜强，几乎靠他个人的天才扭转了被动的局面。假如他和袁绍实力调换，曹强而袁弱，袁绍早就完了。
时来天地同协力，运去英雄不自由。袁绍本可以成为英雄为后人赞美，而如今却作为历史反面教材，只是因为他碰到了曹操，生不逢时啊！
好了，往事悠悠，一切都付笑谈中。
