薄伽梵歌读书笔记 22 冥想是另一条感受合一的通道

6.10 瑜伽士应该独自静坐，持续冥想至上之主，控制心意和感官，摆脱欲望和所有者身份。

6.15 因此，通过不断练习把心意专注于我，征服心意的瑜伽士达到涅槃之至上的平静，并与我合一。

6.17 饮食节制，娱乐适当，工作尽职，起居有度，冥想瑜伽消除所有的悲伤。

6.18 当一个人完全控制住心意，摆脱了一切欲望，并与上主意识之来源彻底合一，这个人就达到了瑜伽之境。

业瑜伽（无私的行动）与冥想是两条通往合一的道路。

它们就如一动一静的两股不同能量（方向）—— 业瑜伽是教导我们在行动中，消除心意的动所带来的业力与后果，在行动中将自己的一切行动与心意对准至上与合一，从而达到“我虽在行动，但实际并没有动过”境界，于动中看见不动。冥想是教导我们在静止的状态中，内观自己心意的流动，虽然我们的身体在冥想状态中没有动过，但我们的呼吸、我们的心意、我们的情绪是否在真的也保持静止？于不动中看见真实的动。

动与不动是相对的，动与不动不是绝对的。一切的动中都有不变的东西，一切看似静止的东西都永远在动。二元对立本是一体，动与不动也本是一体。

6.20 由瑜伽修习所训练的心意一旦变得稳定平静，人就会用净化的智力观照自我，并由此满足于自我。

6.23 断绝与痛苦的连接，就是瑜伽。要决心坚定，毫不分心的练习瑜伽。

6.24-6.25 彻底弃绝一切欲望，智力全面控制感官，利用训练有素和净化的智力，使心意充分融入自我且心无旁骛，心意会逐渐获得平静。

6.26 无论躁动不安的心意在哪里游荡，你都应把它摄回，使之处于自我意识的控制之下。

一旦我们找到了动背后不动的东西，我们就不会受变化的现象的影响。痛苦是因为我们在变化的现象中迷失了自我，随变化的心意永无停驻的居所。

将躁动不安的心意摄回，用心智（智慧）引导它们。通过五鞘图我们也可知，呼吸/能量的交换引导身体，情绪引导呼吸/能量，智慧引导情绪，而自我（涅槃/喜乐）引导智慧。