“穷”的因，“富”的由（深度、慎独！）
中国作为一个文化古国，文化传承更是香火旺盛。我们接受了五千年的文化史洗礼和熏陶感染，听着五千年圣人的言论教诲。为我们留下灿烂的文明，骄傲的过去。
中国汉子作为中国文明的传承载体，接受了世世代代的发展和完善。从上古氏族社会的图案象形文直到我们现在使用的简体字，其中融入了世代的智慧结晶。所以中国汉字，是中国这个文化灿烂的国度的见证者，更是建设着。
汉字是由象形构成并发展演化而成的，它不仅仅是一个简简单单的字，其中包含的是我们人类发展生活的规律总结汇总的集合。这也是为什么我们可以不认识一个汉字而凭借他的组成部分得到它的真义，研究古文这种方法的使用也是最有效最直接的方法。
“穷”的因，“富”的由（深度、慎独！）
现在社会正处于物欲横流的状态，对于物质的最求成为了我们的首要目标。你可以什么都不做，但是就是不能放弃工作，而工作就是你赚钱，寻求物质的手段。但是很多人却不知道方法，没有目的的去坚持，两眼一摸黑，才会成为现在普遍的二八定律，却这种趋势还会继续扩大加剧。
做事做人还是需要去向顶端的人看齐，去学习方法论和技巧，这样才会事半功倍，达成所愿。而古人的智慧汇聚的汉字无疑成为了一种沉默的圣人，我们且看一下我们聚焦的穷富所含有的无声的方法，静默的技巧吧！
想要弄懂一个汉字，聚集古人的精神思想意识，就要去深入的挖掘字体的一笔一划以及结构所包含的内容。
“穷”的因，“富”的由（深度、慎独！）
“穷”字他是由“穴”、“力”组成的汉字。“穴”无疑就是洞穴狭隘之意，而“力”即力量，行动的力量和决心与过程。
从字面上看，一个人为什么穷，无疑就是“穴”和“力”所决定造成的结果。
穷的上头顶端是“穴”，就象征着我们的思想精神意识。一个人的思想精神太过于狭隘，居于“洞穴”之中，只看到眼前的五米黑暗和这“洞穴”里那一绺微弱的光。
不懂变通，走出“洞穴”中；去看待更大的世界，引接更强烈的春光。生怕暴风疾雨和雷鸣闪电以及洪荒魔兽，注定被这狭小的空间所禁锢，受限着。
“力”把它放在整体的下方，密封包装着自己的“力”；好比自己的家传之宝似的，生怕它别人看到，被光芒照耀而引起他人的私心。使用了又怕它坏掉失去。于是就好好珍藏，如同自己的命根子般的保护着。
殊不知，这样只会使他软弱、涣散、消失最后变成虚无。
这就是一个人为什么变得贫穷落魄的原因，思想的封闭，狭隘；不敢走出“洞穴”抬头仰望星空，感受世间的柔和和风暴。只把自己的“力”的行动放在心里，每天只是不断的想着“明天”我该把自己的“力”怎么用，怎么显摆？怎么珍藏它？这些愚蠢至极的问题！
“穷”的因，“富”的由（深度、慎独！）
“富”则由“宀”、“一”、“口”与“田”组成。“宀”即是天空领域之意；“一”则是整体完整，专注穷极所有；“口”无疑就是嘴巴，和建立关系的工具；“田”就是田野，意为自己的价值产生地。
“宀”身处顶端，虽为天空，但也有其范围领域。他不是宇宙无边无际。这说明，富的人，他们的思想是广阔的，是不受这狭小的物质世界所束缚。
其也不是永不着边际的，他有自己的宽度，领域。它只是围绕自己的空间领域专注研究而已。
“一”，能够全身心的投入，不为外边的世间所牵连。把思想、精神、力量、资源、渠道等，汇聚归一，投入到自己的领域里去。
“口”，即工具，联系。人本是群居，社交是人不可少的日常行为，他是建立人与人之间的联系的工具。
其正因为如此，什么“空手套白狼”、借力推舟、“舌战群儒”等这些捷径的开创正是有它来进行的。
做什么事，都不可能自己全面都会，却还身处这个领域的顶端。我们常说，把专业的事交给专业的人处理，我们只做我们的专业领域。而这“口”就是它们建立往来交流的渠道。
最后的“田”字，为我们的梦想之地，追求之所，力量的源泉和价值的生存地。不论怎么样，都得努力呵护着自己这块“田”。他是你富有的支持，没有了它，一切的努力都是枉然，腹水东流的结果。
这样的东西才是我们一生的坚守，是我们神圣不可侵犯的领域和家园。
富有，他的条件还是要比较多！看一下字体就会发现它的繁多组成部分。世间上所有的轻松光彩，背后都是有着巨大条件所支持着。我们不必艳羡他人，做好自己，学习贯彻他们的条件。我们也会变成他们的样子，这只是时间的长短而已。
“穷”的因，“富”的由（深度、慎独！）
“穷”和“富”所构建的社会二八定律的原因根据。
二八定律即“认为，在任何一组东西中，最重要的只占其中一小部分，约20%，其余80%尽管是多数，却是次要的。”即两成的人把持八成的社会财富和权力，这种财富权利在人口分布的严重失衡的现象。
这种现象也可以从《进化论》的一支来解释；从物种的架构来看，当然人类的除外，越是高级凶猛的越是站在食物链的顶端，其威信也就越大，数量也越少。
而低端的物种生物就好比《乌合之众》里所阐述的“群体不懂推理，他们只能全盘接受或者全盘否定，不存在讨论，不接受矛盾。”而这正是宗教所需要的。崇拜强者、吹捧领袖，这是动物的本能，也是群体的本能更是社会不平衡和二八定律所形成的原因之一。
社会中还有一种严重的从众心理效应，一种自我保护顺波逐流的行为。
不敢出头，前怕虎，后怕狼；都说“棒打出头鸟”、“杀鸡儆猴”；于是生活在这大众行为规范里，成为了一个普普通通平平凡凡的人。
在过去听过一个童话故事，讲的是农夫和孩子的故事。一天农夫快要归西了，不放心孩子；于是把自己的孩子叫到跟前，问了这样的一个问题；“假如，农村里的牛嫌干活累；猪嫌伙食差；鹅嫌居住环境差；是你你怎么办？”那个孩子说“这还要想吗？直接减活、提高伙食、改良环境。”老农：“错！你需要告诉他们，外面有狼豺虎豹，正在磨着牙。”
而这次嫌苦、嫌累的家畜正像我们低端的人们；再苦再累，只能忍着，因为生活在他人为你构建的圈子；没有看够外面的生活，听说那只羊遇害了，就大传特传。
于是出头奔自由，谋出路成为了思想上的绝路，只能承受压迫。
“穷”的因，“富”的由（深度、慎独！）
如何推翻这种不公平待遇的二八定律下的社会，活出精彩的自己。
其实想要走出自己的困境，首先就是要在思想上有一个正确、全面、乐观的认识事物。知道事物的规律和特点，从思想上开始行动，再投入精力和时间等物质。
社会的不平等现象可能我们自己个人永远也不能打破，但是却可以用自身打破这个不平衡。通过自己的方式赢得平衡的生活状态。
对于那些成功者的断言，我们不应过度的理睬他。他们就如教父一般“是神创造了世界”却不加于证明和论证，一旦有人问就会说“天机不可泄露”等。
其实想想现在的领袖成功者何不是这样的一种行为，总是不断的断言、重负着使你相信他的思想理念是对的。
然而，他们的一切行为初衷都是利益驱使下的决定。身处不同的利益集团，所阐述的观念利益也是各不相同的。
而我们必须从这种他人的“断言、重复”的理念走出来，进行自己的断言、和重复。这种断言和重复的里面是一种信仰的力量，他可以创造一切，也可以毁灭一切。
当年洪秀全创立拜上帝教后，他本人就对此深信不疑，以至于一度相信杨秀清能够代天父传旨，甚至在亡国前夕还坚称会有天兵下凡，帮忙解围。现实了只有对信仰充满热枕的人，才能够真正撼动群众的灵魂。
想要打破这种不平衡，那么首先得站在尖端，创立自己的信仰，并且运用断言重复的手段传播出去。把自己推向这个社会的高层，这样你的话语权才会越来越重。
只有得到信仰意念，才能控制他人，挖潜人的所有力量和追求。
