这一生总得留下点什么——别在温柔乡混吃等死

原文
春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言，行好事，虽是在世百年，恰似未生一日。

译文
春天到来，花儿尚且能呈现一段好颜色，鸟儿也能贡献几句动听的歌。一个人如果出人头地，过上了温饱日子，却不想为后世留下精辟言论，做一些有益的事，那他即使活到一百岁，也像一天都没有活过。

记得我读中学时，有位历史老师特别喜欢说一句话：“不管黑道道还是白道道，都要在历史上留下一道道！”意思就是说，“雁过留声，人过留名”，如果每天都是混吃等死，这样无异于慢性自杀，活着也就没有什么价值了。

我们每个人既然来到这个世界上，就应该追求点什么。宋代大儒张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这句话充分体现了一个人应当追求的价值。关于人生使命，习近平也曾在《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》中说：“我们不能辜负了这个时代。

自古以来，我国知识分子就有‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’的志向和传统。”我们活着就应该留下点什么，做点让自己高兴、让别人快乐的事，这样才不至于在世界上白活一辈子！

美国一所大学做过一项实验，科研人员将一只青蛙猛地丢进烧有沸水的铁锅中，青蛙受到意外的强烈刺激，奋力一跳，跃出锅外，自我拯救了生命。而后，科研人员仍将这只青蛙放进装满凉水的铁锅，然后在锅下逐渐加温，青蛙毫无觉察地在温水里悠然自得，直到它感到水烫得无法忍受时，再想跳出水面却已动弹不得，只好枉送了性命。

“青蛙未死于沸水而灭顶于温水”的结局，很是耐人寻味。青蛙第一次能死里逃生，是因为它意识到危险，尽其所能进行抗争；第二次葬身锅底，则是由于它思想懈怠，在不知不觉中失去求生弹跳的能力。若是锅中之蛙能时刻保持警醒，在水刚温热之时，迅速跃出，也为时不晚，不至于发展到难以自拔被煮死。

难道这还不够我们警醒吗？沉湎于温柔富贵乡就等于混吃等死！每个人都与享受无仇，所以我们总是在舒适安逸中沦陷。当你有了这些想法之后，便会在无意识中放松对自己的要求，这时候，你便在不知不觉中滑入到危险的温水中。当你正闭目享受舒适的“半身浴”时，危险已像魔鬼一样临近了！当温水被缓慢加热，火势越来越旺，你离穷困潦倒的结局也就不远了！

一个人活着，最重要的就是实现自我价值，否则就是行尸走肉。如果一个人只是为了满足物欲而活着，作为人的价值哪里去了呢？所以，一个真正有志向的人会奋力折腾出一番事业，用行动证明自己的人生！

小志20岁的时候，还不知道这个年龄意味着什么，每天出没在网吧、游戏厅、KTV这样的场所。在游戏里他似乎找到了属于自己的那份潇洒和自由，和狐朋狗友们每天挥霍着青春，觉得青春是数不过来的钞票，可以由自己任意挥霍，从没有想过自己的未来是怎样的，他甚至也不敢去想。

时间就这样慢慢消逝，到小志30几岁时，父亲去世，家里的一切负担都压在多病的母亲身上。他这才突然意识到自己作为一个男子汉，肩膀上的压力有多大。他开始奋发努力，但感觉一切都晚了，太迟、太迟了！

当你在20几岁的时候，可以刺青割腕，可以破衣烂衫，可以赌气辞职四处借宿，也可以念着某个人的名字醉卧街头。总之，做事越不苟世俗，越显得青春残酷，以为这就算是真我的风采了。但到了30几岁的时候，你就要变得愈加现实起来。虽然非常讨厌上司和同事，但为了饭碗，必须乖乖就范。也许会在某天突然对某个人动情，但却突然想到“又能怎样呢”，于是澎湃的心潮平静了下来。来来往往，匆匆忙忙，从此把成本和收益作为择偶时的先决条件，年轻漂亮的自己奉陪不起，年龄大的又担心色衰爱弛。既不想伤害别人又舍不得全心付出。所有的风花雪月，都在这反反复复的衡量和计较中消磨殆尽。

这时候，所有的风花雪月都已远逝，留下的只有现实，而且是一个需要持久努力才能看到成就的现实。

这时候，你一定要认清自己的使命。你不是一个有钱有闲的“财主”，可以通宵玩乐。你需要选定人生的方向、行业和未来。不要逃避，不要哀伤，请勇敢地面对！唯有努力才能改变自己的命运！

这时候，不要以为年轻是你骄傲的资本。面对物欲横流的社会、接踵而来的压力，任何人都不能当一名逃兵。你没有为自己“减压”的资格，你不仅不能减压，还要有意识地为自己加压！

一个人的成功，其实就是跟安逸生活作斗争的过程。要想战胜安逸，第一步就是给自己设定一个不断进取的目标，对生活充满战斗欲；第二步要对风险有警惕意识，时刻保持冷静头脑，不可在已取得的成就里留恋不已、沉湎不醒。