席琪修习论语第七十四天

修习经典第七十四天

继续修习论语第十四章节《天下之大恶者五》

第四种，记丑而博，就是精通怪异的事情。尤其在我们现在社会，现代人的精神生活，是急需要赋予力量的，因为我们大部分人，身体是没有根的，脚不着地的，是飘着的，是飘浮在空中的。

原来漂浮在空中的时候，他还能抓一些物质性的东西，还抱着挺好，感觉自己没离地，等物质的东西抓不到的时候，遇到一些沟，遇到一些坎的时候，他突然发现自己回不去了，飘起来了，如果下去的话就得摔死。这就叫飘，脚底下没有根。

我们的现在的中国的，不论是老年，中年还是青年，脚下都没有根，灵魂没有扎根在我们大地上，所以呢，这个时候，国学就显得特别重要。

我们看一些电视会发现，看北欧的一些国家，像瑞士，你会发现那些人每天日复一日，过着养牛的生活，他怎么也不烦呢？他怎么也能在那儿自得其乐，像陶渊明一样。

就为什么你吃的也挺好，喝的也挺好，每天你看我们城市里面的电影院也有，大超市也有，大商场也有，你想买什么，你想玩什么都有，那你为什么要抑郁，原因在哪儿？

原因就是北欧的那些人，未必物质条件有那么高，但是他的精神有根，而我们没有根。精神有根没根，跟物质生活的发达程度没有关系，甚至可以这么讲，跟物质条件的发展程度成反比。

物质发展越丰富，人的精神越没有根，离地越远，我们现在就是这样一种情况。

那么在这种情况下，记丑，这一类人开始，大行其道。打着国学的名义，为什么老师在这免费的给大家坚持讲，因为有很多记丑而博的人都蹦出来了，就是各种勾儿马蛋的，全都跑出来了。

所以这是整个中国精神产品，精神文化市场的一种乱象。

我们现在的精神文化市场上，还有一大批天天讲一些乱七八糟的，算命的，看面相的，看手相的，掐八字的等等一堆一堆的。在孔子时期，早都把这些记丑的人给斩了。

所以，子不语，乱力怪神。

别说那没用的，整点正事不好吗？包括我们现在很多同学着急学习《易经》，老师讲，你《三字经》都没整明白，整啥易经不易经的。

怎么对人说话还没搞明白，你搞啥《易经》，这就是照着记丑而博的那个方式去的。

《易经》是讲什么的？《易经》是讲天下大道的，是讲宇宙运行规律的，《易经》和《道德经》唯一的那么一点点区别就是，《易经》还告诉了你直接推演的方法，仅此而已。

天天想学《易经》的这些同学想干嘛？不就想记丑而博吗，你是想体悟到了天地自然万物的规律之后，我依道而行，广行善事，慈悲天下，以爱心来包容来温暖身边的人，你是这么想的吗？

你可能学《易经》要么是为了当成一种吹嘘的资本，要么是为了摆摊算卦，挣大家的钱。

老师一个小师弟在广东给一些老板算着命，住着别墅。记丑而博成为了现在一种普遍现象，没有一道光把大家引入正途，而是你朝着一个黑的方向就跑去了。

所以，这一类人也属于大恶之人，也属于孔子要打击的对象。这是第四类。

感恩老师开示