《春秋左氏传》初鉴 其四

引:仁而不武，無能達也。

南川子曰:妇人之仁，无益反害。仁心以待善者。怙恶不悛者，虽仁无益，反助其恶也。羊夜养之，狼则屠之。怀柔不足以平天下。

引:民生在勤，勤則不匱。

南川子曰:民勤而官惰。惰者治人，勤者治于人。虽然，勤可补拙。未必立命，然可安身。

引:聖人與眾同欲，是以濟事。

南川子曰:上下同欲者胜。同欲同求，其心一也。苟有外患，靡不能克。

引:盜憎主人，民惡其上。

南川子曰:古今中外，官民非一体也。各有其求，各有所欲。欲求不一，故常有隙。欲平其隙，削官权，增民权。

引:過而不悛，亡之本也。

南川子曰:人非圣贤孰能无过，过而改之，善莫大焉。怙恶不悛，自取灭亡，圣贤无能为也。

引:我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也。

南川子曰:壁立千仞，无欲则刚。无欲其也难哉。未能无欲，不贪可矣。欲无止境，是为贪。

引:禍福無門，唯人所召。

南川子曰:福祸无门是也，然未必人所召。飞来横祸，其人所召乎？善人早亡者有之，恶人长寿有之。早亡为祸，长寿为福，其人所召者乎？

引:大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。

南川子曰:身死神灭，不可谓不朽。圣贤之道虽历千年而不是其传，可谓不朽矣。立德、立功、立言，成其一足以不朽矣。三者皆立，不朽为何？

庚子年七月十一

2020.08.29于绥德名州镇