诗性的隐喻

“……那你究竟是谁？”"是那种力的一部分，总欲作恶，却一贯行善。"

布尔加科夫将歌德的《浮士德》里的这段话置于《大师与玛格丽特》卷首，用现实、历史、神性构塑出巨大的隐喻。像风中的云，苍狗菩萨、非花非雾，扑朔迷离，存乎一心。

“奥斯维辛之后，写诗是残忍的。”在巨大的灾难和撕裂之后，不能有诗性吗？不，我们反对的，是没有隐喻的诗性。

这隐喻，既有对奥斯维辛的批判，也有对自我灵魂的鞭挞。当然，更重要的是，在血和肉上堆积出不再撕裂的未来。

可惜这诗性常常像庄子那句有名的话一样，“方生方死,方死方生,方可方不可,方不可方可”，任人拿捏出合意的形状。

诗性是高贵的。灵魂的体味各有不同，但善恶对错却有分明。“总欲作恶，却一贯行善。”我们不能剖开一个人的灵魂，却可以为每一个灵魂设限，一个众生平等的界限。

在有界限的诗性面前，歌唱和舞蹈将无比自由。因为它既是国王的、也是平民的，既是上帝的，也是撒旦的。