(六)心即理

①心和理

➽心

首先在中医上讲的心，包括了心脏，还有心脏周围的一层保护膜，叫做心包，同时，中医讲的心还包括了大脑。

也就是说呀，今天现代人说的心脏还有大脑这两个器官，以及这2个器官的功能综合在一起，才是中医讲的心。

那么，中国哲学上讲的心又是什么意思呢?

比如佛家讲的万法唯心造；

心学讲的心即是理；

道家经常说的心如止水等等，这些中国哲学理念上讲的心翻译成现代话，我们可以理解成是我们的思想精神活动。

我们每个人的思想、精神、活动，也就是每个人的心。

也就这佛家讲的五蕴。

这就是心，即是理这句话当中心的含义，也就是说呀，心即是理所讲的这个心字，指的是我们每个人的思想、思维和精神活动。

当然也就包括了我们的喜怒哀乐等等这些情绪的变化。

➽理

其实这个理字，早在春秋战国时期就已经在中国的哲学理念中出现了。

这个理字，并不是陆九渊王阳明创造的，也不是朱熹创造的。

因为朱熹是南宋的人，陆九渊也是南宋的，而王阳明呢，更晚是明朝人。

那出现在春秋战国时期的这个理字是什么含义呢?

这个理字指的是，宇宙中万事万物的成因和发展规律。

就像道家说的“道”一样。

我们都知道，宇宙中的万事万物都会呈现出不同的状态，不同的样子。

宇宙中万事万物呈现出来的不同的状态，不同的样子，我们习惯上叫做相，也就是相片的相。

那么为什么他会是这个状态，他会是这个样子，这个为什么，也就是这个成因，原因就是理。

还有一个就是万事万物，他是怎么样变化的,他是怎么样运动的，都是有一定的规律的，这个规律也叫做理。

②心即是理

心即是理，翻译成白话就是说，宇宙中万事万物的形成原因和它的发展规律，在我们人的心里面也就是在我们人的思想中和精神中早就已经存在了。

我们人对宇宙中万事万物的形成原因和发展规律，我们其实从一出生开始，早就已经很清楚很明白了。

我们人的心，也就是我们的精神和思想，就好像是一面很亮很亮的镜子。这面镜子就能够清楚的丝毫不差地反射出宇宙中所有事物形成的原因和发展的规律。

因此，人要想认识宇宙，认识大自然，也包括认识我们周围的其他的人，要想了解清楚每一件事情的形成原因和未来发展的规律以及结局，我们人不用拼命的特别刻意的去琢磨研究外界的事物和周围的人。

那我们应该怎么办呢?

我们应该多花时间，去关注，去留心，反省自己内心不断出现的想法。只要我们多花时间，经常去反省，去感觉，关注我们自己内心的思想、活动、内心的想法，久而久之，我们自然就会把整个宇宙、整个大自然、万事万物成因和发展规律，都能够整得明明白白。

③佛法，道家与《吸引力法则》

心即是理和佛家讲的道理是一样的。

佛家讲:“万法唯心造”，就是佛家认为宇宙中的万事万物，还有这些事物的未来发展规律和发展方向，都是由人的内心思想来决定的。

这也是和老子讲的《道德经》一个意思。还有《吸引力法则》也是一样。

换句话说，你心里面经常念念不忘的，老想什么，老念叨什么，不管是有意的还是无意之间的，那么久而久之啊，在你未来的现实生活当中,你就会真的遇到什么。

在你现实生活当中，你就会真的得到什么，发生什么。

所以，人要想在现在认识清楚周围的人，认识清楚，了解清楚周围的事和物，那我们就不能一味的总去向外，去研究，去观察，去实验呐，是不足的。

我们还要花更多的时间用来反省自己内心的想法，关注自己内心的每一个瞬间，每一个思想的变化，要经常扪心自问，这样做时间久了，我们就会对外界的发生的事情，外界出现的事物和我们遇到的人都会了如指掌，都会看得很明白。

任何事情的出现和形成都必须先要具备他出现和形成的理，然后这件事情才能出现才能形成，如果这件事情没有他出现的理，那么这件事情是永远不会出现，永远不会形成的。