郁孤台下清江水
菩萨蛮·书江西造口壁
辛弃疾
郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山。
站在贺兰山上的郁孤台,望着两条江汇流而成的江水。多少背井离乡,颠沛流离的人,在它上面洒下泪水。想回望西北方向的长安,可是连绵横亘的群山挡住了归途。这浩荡的江水是那青山遮挡不住的,终究还是蜿蜒向东流去。落日的余晖洒在江面上,让我愁绪万千,那深山里传来了鹧鸪沉闷的叫声。
这首《菩萨蛮·书江西造口壁》是辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日)大约作于宋孝宗淳熙三年(1176),辛弃疾任江西提点刑狱,驻节赣州,登郁孤台而写下这首词。
1153年(绍兴二十三年),校书郎董德元以“虔”字为虎头,虔州号“虎头城”,非佳名,奏请改名,诏改江南西路虔州为赣州(取章、贡二水合流之义,且保留虔字的底部“文”,故称为赣),赣州名始此。同时,虔化县改名为宁都,虔南县复名为龙南。
建炎三年(1129年)金兵再度南下,宋高宗从南京(今河南省商丘市)一路狂奔到杭州,结果在此地遭遇扈从统制苗傅、威州刺史刘正彦发动的政变。在兵变中,苗傅、刘正彦不仅杀死高宗宠信的枢密使王渊、大宦官康履,还胁迫他传位于2岁的皇子赵旉。高宗无奈接受对方的请求,退位自称太上皇,并敦请孟太后垂帘听政,这便是史上著名的“苗刘兵变”。此后4年间,虽然国内再未出现叛乱,但金兵的攻势却并未减弱,迫使孟太后一直在浙江、江西一带逃难,吃了不少的苦头,直到韩世忠在黄天荡大败金军,才使得局势趋于稳定。不久,宋高宗派人将孟太后迎回临安。
万安境内的造口,是赣江上的一个天然的港口,许多客船路过时可以在那里停靠登岸,当年隆祐太后躲避金兵追击时,弃船从造口登陆。
今赣州赣县区境内桃江边上有一个小镇叫着王母渡镇,相传当年隆祐太后南逃时在那里曾经待过几日,并且从那儿渡江,因此得名王母渡。
《 宋史· 岳飞传》记载:
三年春,诏赴行在。江西宣谕刘大中奏:“飞兵有纪律,人恃以安,今赴行在,恐盗复起。”不果行。时虞、吉盗连兵寇掠询、梅、广、惠、英、韶、南雄、南安、建昌、汀、邵武诸郡,帝乃传命飞平之。飞至虔州,固石洞贼彭友悉众至粤都迎战,跃马驰突,飞即马上擒之,余酋退保固石洞。洞高峻环水,止一径可入。飞列骑山下,令皆持满,黎明,遣死士疾驰登山,贼众乱,弃山而下,骑兵围之。贼呼丐命,飞令勿杀,受其降。授徐庆等方略,捕诸郡余贼,皆破降之。初,以隆佑震惊之故,密旨令飞屠虔城。飞请诛首恶而赦胁从,不许;请至三四,帝乃曲赦。人感其德,绘像祠之。余寇高聚、张成犯袁州,飞遣王贵平之。
辛弃疾以比较隐晦的词句,把靖康之难以及隆祐太后南逃至虔州这段历史描述成“中间行人多少泪”,作为臣子,是不敢在词句中提及皇帝家的窘事,让皇帝难堪。南宋皇帝对付不了金兵,收拾几个大臣的本事还是有的。
隆祐太后在南逃虔州时,护送官兵溃散,游兵散勇四处劫掠,隆祐仅剩的护卫在虔州城内与当地百姓发生冲突,引发义军围攻虔州,隆祐太后受到惊吓,被高宗接回汴州后,生了一场大病,没过多久去世了。
高宗可能对虔州隆祐太后受惊之事一直怀恨在心,岳飞平叛虔州之后,密令岳飞屠城,然而岳飞几次抗旨不从,从而使虔州城内的百姓不受屠戮。