种姓制度下的罗密欧与朱丽叶（故事）

种姓制度下的罗密欧与朱丽叶（故事）

社会的观念一旦成形，就如同一道高墙，很难改变，因为它是一砖一石长年堆积上去的。

可悲的是，其中越荒谬的观念，越是根深蒂固。在高墙没有倒下前，任何想要跨越的人，都要付出代价，有时更会出现难以理解的悲剧。

杰茜是出生在加拿大温哥华的印度女生，从小在加拿大受教育，直到成年。1995年，双十年华的杰茜，跟着母亲和舅舅回到故乡印度旁遮普，在那里遇见了米杜·辛杜，两人一见钟情。但是问题来了，杰茜家在传统的印度种姓社会中属于高阶级，而米杜呢？是低阶级家庭出身，而且只是个载货的电动三轮车司机，收入也低。

这样天差地别的身份，一般是完全不往来的，何况是谈恋爱。所以当杰茜回到加拿大后，两个人只能通过朋友来传递情书，偶尔偷偷打电话。天各一方，联系如此薄弱，但两人的感情却日益坚定。

过了四年，1999年的1月，母亲和舅舅又带杰茜回到印度，这次不是回乡探亲，而是为她相亲，对象是杰茜舅舅的生意伙伴，一个比她大四十岁的有钱人。杰茜拒绝了这个婚姻，但她知道妈妈和舅舅还是会依照传统，为她安排未来。

她不想嫁给一个她不爱的人，2月回到温哥华后，她就想办法说服妈妈，编理由说她要回印度找朋友，于是妈妈答应让她3月时回印度玩。杰茜利用这个机会，和爱人米杜在旁遮普的一座寺庙举行了婚礼，在3月15日正式注册结婚。

纸当然包不住火，杰茜秘密结婚的事被印度的亲人发现。她被关在房间里，在她回加拿大前，不许出门、会客、打电话。这段时间杰茜的母亲还以要买新车给她为饵，让她在一张白纸上签下名字。

2000年2月9日，杰茜回到温哥华，她立刻帮米杜申请移民，她想只要米杜来到加拿大，她的妈妈、舅舅就无法控制他们，阻止他们相爱以及一起生活。她还特地写信给移民局，说明舅舅可能捏造米杜的坏话，请移民局不要采信。

杰茜的预感有没有成真？有，防不胜防，但事情不在加拿大发生，而是在印度。舅舅在杰茜抵达温哥华的隔天，就写信给印度警方，说米杜和他的朋友在杰茜回印度时，绑架并强奸她，杰茜在印度怕被报复，所以回到加拿大才敢报警，揭发米杜的恶行。信中另附上杰茜的自白书，用的正是杰茜以为要买车而签的白纸，结尾签名真的是她的签名。

米杜和两个朋友因此被逮捕，舅舅得到消息，立刻飞去印度，在拘留所用暴力狠狠修理了米杜，骗米杜说只要他同意和杰茜离婚，他可以帮米杜申请移民加拿大。米杜当然没有答应，但他是一个穷小子，眼看就要像蚂蚁一样被人捏死。

杰茜多次写信给印度警局，一再说明米杜是被诬陷，但印度警方根本没有回应。杰茜想回印度亲自作证，但护照被家人扣留。她就向温哥华警方报案，指控舅舅对她限制自由、殴打和恐吓，加拿大隔天发给她一本新的护照，并且保护她离开家。

杰茜的家人、亲戚在她离家时，对她疯狂辱骂，要不是有警察护送，少不了拳打脚踢。杰茜得到自由，立刻搭机赶去印度，有她自出庭作证，而且她和米杜确实有合法的婚姻，法院就无罪开释。

2000年4月19日，米杜重获自由，两人终于克服了阻碍，可以厮守一生。真想就写到这里，但是……米杜被释放，两人团聚的这一天，却是惨剧的开始。

杰茜的舅舅开始联络在印度的黑帮下狠手。6月7日晚上，杰茜接到妈妈从温哥华打来的电话，她以为妈妈还是关心她，终究是爱她的，也许会原谅她，所以就告诉妈妈她现在住在米杜的祖父母家，这下暴露了他们的行踪。

第二天晚上，当米杜骑着摩托车载着杰茜回家时，路上突然冒出几个大汉，拦头一棒将车打翻。米杜被棍棒一阵狂殴，并且被锐器多处捅伤。暴徒看米杜好像没气了，就把他丢在路边水沟，放他等死。

暴徒把杰茜抓到附近的一处农舍，然后打电话给杰茜的舅舅，拿手机给杰茜听，手机中传来妈妈的声音，要她立刻回温哥华。舅舅威胁她如果不乖乖照办，要对她不利。但杰茜不肯就范，死也要和米杜在一起……结果在母亲和舅舅的指示下，杰茜被暴徒割断喉咙，这样一个美丽勇敢的生命，竟然断送在自己最亲的人的手中。

这就是印度宗教传统的“荣誉处决”，在种姓制度下，不同阶级是不允许通婚的。当子女违背这个传统，家里的尊长可以对子女予以惩罚，最重可以杀死子女。杀人的长辈不但没有罪过，反而被认为是维护宗教传统而做出牺牲，是一件“荣誉”，所以被称为“荣誉处决”。

印度的法律当然已经不允许这种“荣誉谋杀”，但是法律归法律，传统归传统。法律轻，传统重，法律碰到权贵会自动退缩、转弯、装瞎。对权贵有利的，法律才会执行。对权贵不利的，用传统就把你搞回去。所以荣誉处决经常发生，执法单位也没办法，只能睁一只眼、闭一只眼。

杰茜的尸体第二天被发现，验尸报告显示死者生前明显遭受过殴打和性侵。本来这件无头案一定会冤沉大海，不了了之。偏偏当时被丢在路边等死的米杜，拼着最后一口气爬到道路中央，被路过的人救下，及时送去医院，保住了性命。

受害人没死，警方在米杜的指证下，逮捕了十一名嫌犯。他们供称收到五万加币的酬劳，对杰茜进行“荣誉处决”。并出示了作案时，他们和杰茜舅舅及母亲通话的手机记录。后来，七个暴徒被判犯了谋杀罪，印度向加拿大要求引渡杰茜的母亲和舅舅回来受审。

事情写到这里，应该结束了，但是……杰茜的妈妈和舅舅早就已经取得加拿大的国籍，基于人权保障，引渡没那么简单。加上印度方面并不十分积极，事情就拖了，一拖事又多了。

2004年8月，米杜又被指控强奸一个同村的女生，立刻被抓。温哥华《南亚邮报》的主编哈宾得·塞瓦克是印度裔，他本来就关注杰茜的案件，一得知米杜被抓，直觉告诉他，米杜一定是被陷害的。他跑回印度，替米杜找律师和私家侦探，收集各种证据，证明米杜清白。

后来查出那个说自己被强奸的女生，其实是杰茜舅舅生意伙伴的女佣，而生意伙伴——这个叫达尔尚·辛格的家伙，正是帮杰茜舅舅收买黑帮作案的中间人，他给了女佣钱，同时向她施压，叫她去诬陷米杜。

米杜在2008年4月被释放，可怜的他坐了四十四个月的黑牢。米杜对塞瓦克说，杰茜的舅舅曾找人来跟他谈判，只要他不追究杰茜的死亡，他们愿意给他一千万卢比，差不多一百二十三万元人民币。米杜严词拒绝，所以收买不成，就陷害他。

真相大白后，主谋辛格被判无期徒刑，关入大牢。没想到，不久后，有人向《南亚邮报》举报，说在温哥华一间印度锡克教的寺庙看到了辛格。奇怪，辛格应该在印度坐牢，怎么会跑到温哥华？这件事也引起加拿大广播公司（CBC）的重视，当他们派记者到印度查证时，才发现辛格在2009年9月居然已经保释出狱。

CBC锲而不舍，终于追查出辛格。原来他人本就在印度，为了不被人注意，所以自己去向《南亚邮报》爆料，想制造他自己在加拿大的假象，好掩人耳目。但是这一折腾，CBC做了有关杰茜案件的深入报道，加拿大舆论哗然。终于，在杰茜被谋杀十一年后，她的母亲和舅舅被加拿大警方以谋杀罪逮捕，可能会送回印度受审。

我们说“虎毒不食子”，怎么会发生这种惨剧？因为人不是老虎，人会受社会的制约，他脑袋里的观念毒瘤不是只存在个人脑中，是同时扎根在许多人脑中，形成了“观念的长城”。杰茜母亲和舅舅平常可能是和善的邻居、有信用的生意人……但是一旦碰到种姓制度罩顶，女儿的追求与勇气，反而成了家庭的蒙羞和耻辱。杀害杰茜的，不只是她的亲人，“传统”也是凶手。正是鲁迅所说的“礼教吃人”。