尊重世俗生活 ——观《江湖儿女》简评贾式风格

早前看过贾樟柯导演的《山河故人》，说不上喜欢，也说不上讨厌，只能悠悠叹句：人生哪！

对贾樟柯导演倒有了一种认识：这个人，他在固执地表达自己朴素的愿望，不会为了金钱去刻意迎合市场需求，他在做自己。值得尊重。

有了这种好感之后，就会对他的电影产生好奇。当《江湖儿女》上映，很有兴趣去看一下这位导演是否还在坚持着他的风格。

电影的开场，依然是很民生的画面，就像是一个普通的百姓，拿着手机在录身边的生活，朴素破旧，杂乱拥挤。画面不可能很美，故事也不可能惊世骇俗。

女主角巧巧的出场，带着那么一点任性，那么一点嚣张。一个乡镇黑社会老大斌斌的女人，扭着腰肢，穿过喧闹的舞厅，来到老大的牌室，依在老大的身边，没有很良家，也没有很风骚。接下来斌斌处理了一起兄弟们的借款纠纷，以此显示了斌斌在这块小地方的地位与影响。

看片名，我以为故事会围绕着一些男女主人公在江湖的闯荡展开，却没想到导演另有深意，剧情的走向完全偏离了我的想象，这是一曲世俗间男女关系变化的缓缓咏叹调，道不尽曲折悲凉。

巧巧是有意与斌斌结成永好，白头到老的。当时的她，虽为黑社会老大的女人，却仍然不认为自己身在江湖之中，她希望斌斌跟她到一个新的地方过普通的简单的生活。但是斌斌，虽然没有那么大的背景架势，仍当自己身在江湖，他把枪递到巧巧手中，跟她说现在她也是江湖中人了。男人对自己所扮角色的自恋，超过了对危险的恐惧，他没有多想因为自身面临的危险会给巧巧的生活带来多少影响，在他的心中，巧巧没有那么重要。

斌斌生死存亡之机，巧巧明知举枪会给她带来怎样的后果，还是站出来救下了斌斌，自己却因此被判入狱五年。观完整部影片，再回头想，巧巧决心作出牺牲的那刻，她被她原以为神圣的爱情也判了牺牲。贾樟柯在编剧的时候，为什么会让一个男人的无情无义这么悄然而行，或许他是照搬了生活，他知道这对巧巧来说很不公平，但是现实生活中，确实有很多个这样的巧巧，他在为她们而写吧？

巧巧在狱中五年，只在监狱呆了一年的斌斌从未探望，而是去了奉节，并且有了女朋友。巧巧出狱后，前往奉节寻找，斌斌避而不见。巧巧用歪门邪道，骗了别人的一点钱，也花费心机迫使斌斌现身。与《三峡好人》中男女主人公费尽周折找到原来的伴侣一样，虽有怨恨，但是心境的悲凉已将情绪深深地淹没，不吵不闹，平静面对，然后离开。

照理说，自此一别，互不相联，各自生活，是最好的。无耻的是，在斌斌落难的时候，他仍有信心去面对巧巧的善意，要她收留。等他稍好一点，可以放开轮椅站起来走路的时候，又因巧巧对他说的“没有情了”而悄悄离开。一个无情无义的男人，吃定了一个有江湖侠义的女人，却还要玩一玩所谓的男人自尊。贾樟柯知道，现实的生活中，有很多这样的男人，他要拍出来。

有些人说，贾的电影有些阴暗。他的阴暗，只是照搬生活，真实记录。很多电影是在骗人，我们或许也需要这样被骗一骗，但是久了，却会很过分地要求，生活应该要成为那个样子。即使自己的生活在向着那个方向努力开进，人间那么多人，那么多男女，我们也需要有一个视角为我们展现如此真实狗血的人类关系生活。影片中很多的小细节，有着时代的真实痕迹，揭露着高大上的谎言，印存着流行的通俗歌曲与简陋的生活环境。贾是在真实记录一个特定时代特定区域的人类生活。它的价值就在于，多年以后，具有文献的价值。

看完《江湖儿女》，我又在网上看了《三峡好人》，终于明白了“好人”的意义。中国的老百姓多好呀，为了国家的大工程大建设，让你背井离乡举家远迁都没有反抗，还是那么乖乖的。中国老百姓的隐忍，在很多大工程的建设中，都是一种最大的助力。故土都让出了，应该对他们好点。

贾樟柯的心有一点硬，因为他看透了人性，就是对底层百姓，也没有为他们人性恶劣之处加以掩饰，然而他又是有悲悯情怀的，他在大的画卷里给最为世人所忽略的人们留了主角的位置，勇敢地另类地坚守着真实记录的初心。他在金钱地位的诱惑面前，挺住了对现实主义表现手法的忠诚，对沉着缓慢的叙事方式的热爱。

“我想用电影去关心普通人，首先要尊重世俗生活。在缓慢的时光流程中，感觉每个平淡的生命的喜悦或沉重。”

他所关心的普通人不会有兴趣去看他的这类电影，但是在社会的缝隙，普通人的形象被表达得越多，也会越得到重视。这应该是他的愿望，我想象到的。