1835‖我在有灵且美，我在成长

我在有灵且美，我在成长

文‖张爱敏

每每踏进三楼，脱下鞋子，赤脚走在柔软的地毯上，走在那间弥漫着神秘色彩的房间，我的心就静下来了，我不再是那个背负各种角色与责任的自己，所有的担忧，所有的焦虑，所有的不快，瞬间而逝，我只是我自己。

第二天研修继续，我和颖早到了半小时，相约在阅读角，席地而坐。或沉浸在绘本中，信马由缰；或穿梭于文字里，颔首默叹。叮嘱颖拍下书名，留下封面，回去也给我工作室备齐。越来越感受到这个神秘色彩的研修空间带给自己能量，就这样被悄悄赋能了。

瑜茜导师以舞动暖场，四个乐章，一是画圆。让身体的各个部位画圆，使身体舒展开来，达到身心合一；二是流动。让肢体的各个动作丝滑起来，抵达自由之境；三是力量。展示象征性的动作体现边界感，学会拒绝，学会释放自己；四是柔和。以轻松的韵律来表现自我，回归自我。回眸整个场景，依然激情澎湃，可谓是“群魔乱舞”。刚开始，我其实是有点不安的，担心自己笨拙的舞姿，担心自己僵硬的肢体，更担心不知做出何种动作。但音乐响起了，眼睛闭上了，这个世界好像只有我自己。当我睁开眼睛时，发现身边的小伙伴们都沉浸在自己的世界里。这里，没有评判，没有打断，更没有嘲笑。双眸时而被小伙伴曼妙的舞姿吸引过去，偶尔也会向小伙伴做一个引领的手势，给予默叹的眼神。忽然顿悟：人生路上，我们会遇见很多人，只要拒绝冷漠，伸出援助之手，就能彼此赋能，彼此成就，彼此成全。

接着瑜茜导师以思维导图的形式从三个方面向我们讲述了现代主义和后现代主义的不同，即知识观、实在观和语言观。现代主义的知识观认为人是有权威的，可以随意给人贴标签；后现代主义则认为每个人都是自己生活的专家，要尊重每个人的经历，知识是交流出来的。人是平等的。现代主义的实在观认为是有一个客观的世界，有唯一的真相；后现代主义则认为人是文化的产物，人是有多面性的，人与人之间关系紧密，就形成了社会风气。后现代主义对于语言观的认识是应该将人的自我置于中心位置，人是意义结构的主体，提倡多元化。所以要留意自己的声音、意愿，觉察被别人说的声音是不是正确的。

pearl导师，因为身体微恙无法到达现场，端详屏幕那端笑意盈盈的她，内心深处荡起层层涟漪。有的老师就像太阳，她一出现，孩子的天就晴了。是啊，有灵且美团队中的每一位小伙伴都是小太阳，温暖而不炙热，每每走近你，顿觉心旷神怡。

导师我轻柔的语调响起，把我的思绪拉回来，我跟随导师开启正念之旅。

（1）什么是正念？
（2）用呼吸创造空间。
（3）想法和念头。
（4）回归当下的其他方法。（呼吸、抚触、物件、气味、环境、大地）
（5）从专注到稳定。

就是将心打开允许爱的流动、涌入。

最后，导师还向我们介绍了正念的态度是：当下，不评判，接纳，同理心，初心，信心，不争，耐心，平等心，万物互联。

下午14时，瑜茜导师首先教我们七点式坐姿，接着pearl导师引领我们踏上自我关怀之旅。

（1）什么是自我关怀？进行书写练习。

自我关怀就是像对好朋友那样对待自己，把心中的敌人当做盟友。日常生活中，我们总是在关怀别人，却很少倾听自己，接纳自己，不指责，不评判，不拿别人的错误惩罚自己。要自己和自己待在一起，不孤立，不割裂，更不隔绝，甚至封闭自己。要善于敞开自己的心扉，静静地和自己待在一起，可以选取自己喜欢的方式宣泄，而不是精神的自我内耗。比如，洗个澡，走进大自然，做个美容，换个发型，去吃一顿大餐，去邂逅一本书，或者写一篇小文，去见个好朋友……一切的一切。

（2）为什么需要自我关怀？

学习拥抱我们以及我们的不完美，就是在建立蓬勃崛起所需要的心灵韧性。

我们的功课不是去寻找爱（爱一直都在），而仅仅是觉察并找到自己铸造的通往爱的阻碍。

关怀聚焦疗法创立者，【情绪-反应】调节系统：威胁系统、驱动系统、安抚系统。

（3）自我关怀的三要素：正念、共通人性、自我友善。

书写练习。

【心灵是自己的地方，它本身能够让天堂变成地狱，也能把地狱变成天堂】

建立自我关怀资源库：身体安抚库、安抚宝袋、想象基地、居心地。

最后，瑜茜导师讲述了叙事疗法中的外化技术。其核心就是将人和问题分开。步骤如下：

一是为问题命名；二是谈影响；三是评估影响；四是论证影响。

我们小组分别梳理出个人问题，小伙伴分别对自己看到的问题进行见证，我们彼此赋能，心灵联结，感觉很快乐。

人生路上，不逼自己一把，永远不知道自己有多有优秀。好好爱，爱自己，爱他人，爱一切值得爱的一切。