2018-12-22

余以为此言诚是，但案之于心的圣人之道一方面则固不错，然圣人之道，格物致知之学，原是浑圆一团之象，举天下万事万物皆包含在内焉，所谓一以贯之者是也。若分别之，则固有二方面，一心的，一物的。心即精神上之学问，物的即物质上之学问，所谓格焉者，格此者也，所谓格焉者，格此者也。若尽用力于一方面，而遗其一方面焉，则所谓道也，所谓学问也，皆不完全矣。吾尝谓中国自三代以下，学者无论如何纯粹，皆得圣人之道之半部分，误认半部为总体，使天地间真理与人道皆不现出浑源之象，与在哥伦布未发现新大陆以前之地球相似。盖人类进化未达极点，亦不能怪其然也。《知行合一王阳明 002 168》