百字瞻瞻51：上德不德，是以无德

————道德经与孩童生长

上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。————《道德经 . 第三十八章》

推崇禀赋的人不刻意修德，所以保存了禀赋；贬抑禀赋的人不忽略修德，所以失去了禀赋。

道是万物得以存在的起源，德是万物各自存在而彰显的禀赋。人依据各自的禀赋发展，是与道相顺应的，因此，老子认为推崇个人自在禀赋的人，无需刻意的按照外部标准去修德，所以会一直守持着自在的禀赋。正所谓“不忘初心，方得始终”。

由此看来，道家思想从表面上显得平和冷静且理性淡然。其实在其内在里拥有着至为彻底的积极情感。因为真正的道家，始终相信并坚守着个体的天性禀赋，而非单纯借助来外部条件成就自己。

李白《将进酒》有诗云，“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。天生我材必有用，千金散尽还复来”。

青莲居士说，自然之道的永恒，就如同那奔腾不息永不复回的黄河之水。现实人生的困境，则是那高堂明镜所映照的情丝，化为白发一般的悲凉。但这又算得了什么呢？每个人都拥有天然的自在禀赋，只要我们愿意信任自己，不仅千金散尽还复来，更可以“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”。

由此可知，在《道德经》下篇的第一章，老子就提醒世人，要始终与自己的内在禀赋相适应，才会“与道合一”获得智慧的启明。所以老子说“常德不离，复归于婴儿”，“常德乃足，复归于朴”。在这里“婴儿与质朴”均喻指个人自然本真的样子，其合乎于“道”，且蕴藏着“德”。

本章在家庭教育中给予我们如下启示：首先每一个孩童都生性禀赋俱足且值得信任，依据孩童自在天赋，每一个孩童均可“天生我材必有用”。

二是父母不要带着个人的价值视角和评价系统，刻意的强化或忽略孩童成长的某一部分，即遵从老子所说的“上德不德”自然法则，由孩童为自己的生命生长全然负责。

三是孩童的自然禀赋，是在日常生活中逐渐被发现，且长期涵养才彰显出来的，这需要父母既有对孩童及其成长过程的智慧洞察，又有陪伴孩童慢慢成长的细心与耐心。

唐人杜荀鹤有一首名为《小松》的七言绝句，以松为喻，恰好道出了诗人心中秉承天赋于平凡，对实现非凡理想的那份坚定的信任与美好的期待。不妨在此读来，与您在陪伴孩童生长的路上一同欣赏。

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。

天下父母，与孩同行。