字里藏医

《字里藏医》是徐文兵大夫写的一本书。徐文兵与梁冬做的《黄帝内经》访谈录是我百听不厌的节目。

徐文兵大夫也是我比较信服的一位中医医生，虽然对他的个别观点，我也略有歧义，但并不影响我对他整体的认可。

而通过《字里藏医》这本书，让我更加认可他除了中医方面，在传统文化方面的造诣。

我一直都非常喜欢汉字，真真觉得汉字中蕴藏的文化博大精深。这本书开篇就从“健康”一词讲起。

我们如今常常把健康挂在嘴边。人人都说，健康最重要。健康是一，其余的都是零，没有了一，再多的零都毫无意义。

然而，健康究竟是什么？“天行健，君子以自强不息”，这句话可以说人人皆知，耳熟能详。

何为“健”？“健”是“人”与“建”组成。凡是用“建”加上其他偏旁组成的字，大多都含有有力的意思。

比如，“腱”是坚韧有力的筋，腱子肉就是紧绷发力的肌肉；“犍”是力大无穷的公牛；“键”是金属制作的坚固有力的关辖、固定的门或车轴。那么，“健”就指的是有力的人。

然而“康”却与有力无关。古书中云，“一达谓之道路，二达谓之歧旁，三达谓之剧旁，四达谓之衢，五达谓之康，六达谓之庄……”

如此想来，便也知道了“歧路”、“通衢”的说法，也更明白了“康庄大道”的由来。因此，“康”的含义是有路子、行得通。

那么，将“健康”二字合在一起，成为一个词语时，它的意思便也不言自明了。就是说，既要具有有力的能量，还要有通畅的道路。

于身体而言，气足有力为健，经络通畅顺达为康。如果用冬季供暖来形容身体的话，健就是暖气烧得很旺，供得很足；康则是管道通畅，能将热能传递到每个房间。

如果管道很通畅，但热源不够，室内温度一定不好。反之，如果暖气烧得很好，然而管道不通，热源依然无法传递，房间一样不会温暖。

这便是健康，只健不康不行，只康不健也不行。

仅仅通过对“健康”一词的理解，就已经能够掌握到健康的精髓了。只要按照健与康的要求去做，就不难达到健康。

而书中讲述了与我们身体以及精神、情绪等方面有关的词语多达几十个。对我有深刻影响的词，也有许多。例如“疼痛”。

记得在三年前，我在一场手术经历中，曾经无师自通地深刻理解了“疼”与“痛”的区别，也曾经就此写过一篇《疼痛论》。如今在这本书中找到了答案，原来我用真实经历体验了这两个字的精髓。

那就是，“疼”是阳性的疼痛感觉，是急性发作的、持续时间短的、浅表的、有灼烧感的、开放发散的、尖锐刺激的疼痛。

“痛”则是阴性的疼痛感觉，它指的是慢性的、长期持续的、深入的、冷凝的、憋胀的、顿挫的疼痛。

而我们日常生活中常常说到的或用到的一些词语，看上去意思相近，其实却大有不同。例如饥饿，疑惑，愧疚等等。

为什么我们说“饥不择食”，却不会说“饿不择食”，说“饿狼一样”，却又不说“饥狼一样”。那是因为“饥”是客观的进食不足，“饿”则是主观想进食的欲望。

“疑”是不信，“惑”则是一种不确定的心态，面对多种选择的犹豫不决。

“愧”是心中有鬼，内心有负面、阴暗的精神、情感、情绪，“疚”是心病日久之后产生的自责和负罪感。

生活中这类词语不胜枚举。通过这本书，让我有种醍醐灌顶之感，对这一类词语也有了一种豁然了解。

随着深入阅读，我发现这些词语都与我们的身体有关。确切的说，它们原本就是来自于我们身体最本真的一种感受。

忽然间，让我想起了古时的一句话：不为良相，当为良医。

医之为道。字里藏的何止是医，更是博大精深的文化。