子君与涓生的爱情注定是一场悲剧

文|葉天涯

就如蜻蜓落在恶作剧的坏孩子的手里一般，被系着细线，尽情玩弄，虐待，虽然幸而没有送掉性命，结果也还是躺在地上，只争着一个迟早之间。      《伤逝——涓生的手记》

涓生将自己与子君的爱情比做蜻蜓，将生活比做恶作剧的坏孩子。在生活面前，再浪漫不渝的爱情都躲不过，迟早会被这重担彻底压垮，最终遗憾分别。

然而，涓生对子君的爱情并没有那么忠贞，仅停留在老师对受到自己思想启蒙的学生的欣赏、骄傲等浅薄层面，外力轻轻一戳就破了。所以，当他与子君同居，看见这位思想先进的女子每日侵泡在柴米油盐酱醋茶中，逐渐变得与其他妇女无异时，便潜意识，理所当然的开始对她传输冷漠、同情、失望等负面情绪了。同时，涓生自觉自己没有替这个小家出多少力，又不自觉地埋怨子君没有把家整理干净，在苛责与哀怨的矛盾中苦苦挣扎，最终还是决定改变现状。竟是以结束这段荒诞的恋情为前提。

这对子君来说无疑是致命的。因为子君对新思想的见解仅停留在恋爱自由这一层面，在生活上依旧保留了旧时的思想观念；所以当两人同居后，稚嫩的为爱放弃了家庭与工作的子君，在面对生活这一难题时只能选择担当家庭主妇的角色，对涓生的话一直保持聆听的态度，所有的情绪仅通过神情来表达，未曾通过言语传达出自己的意愿。哪怕是听见涓生说出结束的话语，子君也只是“脸色陡然变成灰黄”而已，没有涓生意料中的崩溃。有些东西是悄然无息的。

涓生独自一人向旧势力做着斗争。他自以为的。与当时多数男青年一样，不过是多见了些世面，多读了两本书，就以新青年自居，渐渐孤傲起来。他对子君所谓的爱护，不过是自以为给了对方最好的，却独独没有想过对方需要的是什么；亦或是想到了，却不屑于去做，自觉没必要去做罢。说白了，就是怯懦，对生活，对家庭，对爱人，对自己。

面对生活，涓生是怯懦的，遇见困难只会选择躲进图书馆享受宁静。面对家庭，涓生是怯懦的，看见杂乱无章只会埋头于书稿之中。面对爱人，涓生是怯懦的，见子君脸色苍白却从未勇敢地给予宽慰。面对自己，涓生是怯懦的，迟迟不愿接受自己对子君的爱并没有那么忠贞。

子君是不幸的，作为一名刚刚接受思想启蒙的女青年，她的爱情过早的萌芽，偏偏是对自己的老师。尽管她用自己的大无畏精神感动了对方，并说服自己不用在意他人的目光，但最终还是天真了。独自面对生活的艰难，爱人在家庭中的频频埋怨和缺席，邻里之间由几只油鸡无尽的争吵，爱人残忍的将阿随（小狗）丢弃在外……子君就这样一步一步的被磨平了棱角，且终日生活在恐惧与担忧之中。在阿随被涓生残忍丢弃之后，她甚至开始质疑眼前这位朝夕相处的爱人，当初给自己许下多个承诺的爱人，以后会不会把自己也当作物件一样说抛弃就抛弃？

于是，子君开始试着挽留，开始不停地向涓生复述他俩的相遇、相识、相知、相爱，开始细数以往那些美好浪漫的时光。

然而，涓生在意的只是这份爱情的结果，除了“她答应了”，对其他的没有一丁点印象。也包括那些承诺。所以，子君越是挽留，涓生越是觉得该结束这段感情了，便残忍地说出来那句话。他自以为这是为了让子君重拾自我，却不料子君因此陷入了深深的绝望。原来自己仰慕且爱戴的，拥有先进思想的老师及爱人，到头来还不是一名把女性当作附属品的守旧派！子君就这样带着绝望逝去，永远的离开了涓生的身边。

涓生预料到了。他预料到这样做，可能会导致子君的逝去，毕竟她生前是那么的依恋他。但他还是这么做了。他不得不这么做；因为只有这样，他们才能在旧势力的压迫下继续生活，才能继续带着自己的理想信念跟残酷滴现实做顽强抗争。只是子君丝毫没有领悟到这一点，竟带着他们的爱情就这样走了，已经失去了从前那股无惧无畏。他是这样想的。

涓生与子君的爱情注定是悲剧的。涓生向往的爱情过于理想化，从始至终都在要去对方做出什么，自己却疏于主动经营。子君向往的爱情过于浪漫化，从始至终都只是在享受着过程，自己却疏于继续前进。总之，他们二人都缺乏对生活、生存的长久计划，所以当危机降临时才会不知所措，惶惶度日。

归根结底，涓生一个人能够靠译文谋生，子君却是抛弃了家庭与工作盲目的追求爱情，致使两人在经济上就存在不平等。长期以往，子君自然会越来越依赖涓生，以至于后来离开了对方就无法生存。这样不平等的生活不是一开始的子君所追求的，但介于她尚未真正实现思想启蒙，所以并没有形成真正的独立的思想。

没有面包的爱情注定无法长久，这是永恒不变的法则，何况是两名爱情、生活等观念完全不同的人。就像是被坏孩子肆意玩弄的蜻蜓，灭亡是迟早的事。

无论如何轰轰烈烈的爱情，当两人决定真正居住在一起时，就要对彼此共同的未来做好规划；至少要为即将面临的种种困难做好预估及应对措施。

完成从谈恋爱到过日子的过渡，才能做到彼此包容、共同扶持，才能坚定信念长远持久的走下去。

最重要最关键的一点是：无论男女，在经济上必须独立，才能在爱情及婚姻中取得真正的平等地位，才不会沦为对方的附属品。