彭放|感悟《论语》的人文情怀之 【12.17】——政就是正

季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者正也。子帅以正，孰敢不正？”

季康子请教孔子如何治理国家。孔子回答说：“政就是正的意思。您本人带头走正路，那么还有谁不走正道呢？”

【感悟】

朱子《集注：范氏曰：“未有己不正而能正人者。”

钱穆《论语新解》：“可见在下有不正，其责任在上者。”

南怀瑾《论语别裁》：“帅之以正，这是孔子的定义，也是千古以来中国政治思想的一个名言。”

一、历史背景

鲁哀公十一年（公元前484年），鲁国执政国卿季康子以币迎召孔子，孔子终于结束长达十四年的列国周游，返回鲁国。这一年孔子已经六十八岁。

孔子回到鲁国后，潜心编修《诗》、《书》、《礼》、《乐》等古代典籍，钻研《易经》，乐以忘忧。孔子此时已年届古稀，思想更加深沉，道德修养已经达到“随心所欲，不逾矩” 的境界，因此他在答季康子问时很少就事论事，而是从道义的高度来进行理性概括。

二、上梁不正下梁歪

孔子针对季康子尚武不尚德的为政风格，着重强调了一个“正”字，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”为政者率先做到身正，才能感化和带动别人。

古语说得好：“上梁不正下梁歪，中梁不正垮下来。”无论为人还是为官，首在一个“正”字。孔子政治思想中，对为官者要求十分严格，正人先正己。只要身居官职的人能够正己，那么手下的大臣和平民百姓，就都会归于正道。

三、“正”的关键是什么

为官者像一面镜子，外面有无数双精细、审视的眼睛时刻盯视着你。因此，一身正气，让人心生敬畏而不敢投机取巧是关键！

孔子的以身作则始终是“泰而不骄，威而不猛”！对人，无论势力大小，都不怠慢他们，安静坦然而不傲慢无礼，衣冠整齐，目不斜视，使人见了就顿生生敬畏之心。

彭放|感悟《论语》的人文情怀之 【12.17】——政就是正

按照现代人的总结就是：扬在脸上的自信，长在心里的仁义，融进血液的骨气，刻在生命里的坚强。

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