“焦点”拾贝.第x+1篇

            ——回眸已隔千里

          我有个臭毛病，每每写文、说话、做事或整理思绪，都要从“long long ago”开启，我以为这样才能理出头绪，这样方显得有条理，这样才能将我长时间混乱的思绪串起、整理、排序，我是最不会“聚焦当下”的人，我是最不会“焦点排序”的人……

        天知道，我这几日读着《心流》这本书，却正经历着一段无序的精神熵，难道这本《心流》的安排真的是不无意义吗？

        写此文前，我又想重复“故事从头说”的思维模式了，忽然意识到这是多么熟悉、固执又没有丝毫意义的思维呀！哀怨的小媳妇？多愁善感的林黛玉？还是哀哀无告的祥林嫂？

      不！觉知在当下发生，改变就在此刻。从今以后，只活在当下。往昔不可追，未来不可期，能把握的只有当下。

            把你的情绪还给你

      几日不能集中思绪，无序的思绪在脑中野马奔腾，来来回回，让主人不能自控。浅尝《心流》，知这是内在失序，要命的精神熵泛滥时，如果不加整理控制，任它持续过久，将会对自我造成严重的损害，甚至导致自我解体，再也不能集中注意力实现任何目标。

      那么究竟发生了什么？导致内心无序？一定是不快，一定是萦绕不散的思绪，一定是无力解决的难题。为什么不快？为什么萦绕？因为我有执念，我想解决，我有期冀，那么事情并不因为我的需要就会改变，因为我没考虑别人的需要。如果别人的需要没得到满足，他怎么会满足我的需要？我能让他人如其所愿的满足他的需要吗？显然我做不到，那么对这个我做不到的难题，我心怀愧疚吗？没有！我无能为力，却也问心无愧。那么，我耿介于怀的原因是什么？是来自于关系的破裂、他人的愤怒，这些引起了我怎样的感受呢？伤心、难过、心痛、甚至是愤怒。别人已伤我至此，我又何苦自伤？心理学中有句话，如果自己不伤害自己，别人是伤害不了你的。无论是他的冷漠愤然和你断了关系，还是他的枪口突突地射向你，如果你能意识到他是自己承担不了，转而攻击你，通过攻击别人使自己好受点，他自己正承受着巨大的自我攻击，你也就慈悲为怀、宽容为念，释怀了吧！放不下的，是你太在意这段关系。如果你要把自己搞得混乱无序，是否配合了他的“勾引”，和他完成了他的互动，他投射，你正好认同，那我的防御太不堪一击了，学心理这几年，演技一点儿也没提高。愤怒、指责是你的情绪，我不自责、内疚，淡然平静该是我的情绪，分清什么是你的，什么是我的，如果界限分明，我就不会卷入别人事件，而跟随别人情绪舞动而不自知。此时，我发现界限便是最稳固的防御。

                  把握当下

      人不能活在当下，便活在对过去的追悔回忆里，抑或对未知世界的虚幻里。我是哪一种？我要哪一种？答案不言而喻：往昔不可追，未来不可期，我拥有的只有现在、此时，我能把握的只有当下，所以，心理学、佛家都主张“活在当下”。

      当下我能做点什么是有意义的？当下我能做点什么能让我此刻的状况更好些？

        比如，我这几日烦恼无序时，为什么还要陷在里面煎熬自己？这几日读不进书，为什么还硬要逼着自己读下去？我可以找点有兴味的事情做做，既快乐自己，又解放思绪。每个烦恼也都是当下是烦恼，过了不是事儿，放下屠刀，还能立地成佛呢！只要不是人命关天的事儿，都不叫事儿。如果你不是当事人，事情不是因你而起(他人硬塞给你的除外)，便不会因你的耿耿于怀，就有所改变。所以，分清哪是有意义的，哪是徒劳无益的，做当下最有用的，还是来点实用主义、功利主义，别整那套虚头巴脑、哼哼唧唧、虚无没用的。

        从即刻起，活在当下。

      ——忽然想起，那日与老公给儿子转过钱后，脑子里冒出海子的《面朝大海 春暖花开》诗：

从明天起，做一个幸福的人

喂马，劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人，我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海，春暖花开

        ……不！我不要等“明天” ，我要“从此刻起，关心粮食和蔬菜，我要从此刻起，做一个幸福的人。因为，只有我幸福了，我才能给到别人幸福，我能爱自己了，我才有爱别人的能力。”

        海子因为把幸福寄托于明天，所以她最终没等到她的幸福。幸福不是靠等来的，幸福是只倏忽不见的白兔，你得紧紧追赶，如果追上了，拥有了，就抱在怀里慢慢品味吧！

      幸福得来不易，且行且珍惜。当下转瞬即逝，活在当下是硬道理！

                          2018.7.11

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