《六祖坛经》精华10句，点醒执迷，开悟人生！

菩提本无树，明镜亦非台；

本来无一物，何处惹尘埃。

《六祖坛经》是六祖法师慧能说，弟子法海等集录的一部经典。

读懂其中精华的十句，就能读懂明心见性。

 - 1 - 

不断胜负，却增我法，不离四相

胜负之心不断除，就会增添法执，执著在四相里。

 - 2 - 

故知万法尽在自心，

何不从自心中顿见真如本性。

真如本性：指本来就有的性，如来藏性、佛性。因此，一切的佛法都在自己的心里，为什么不用自我心中的顿悟来觉悟真实的佛性。

 - 3 - 

思量一切恶事，即生恶行；

思量一切善事，即生善行。

如果心里有任何邪念，就会产生出罪恶的想法、行为；如果心里想着如何去做善事，则会产生出善意的想法、行为。

 - 4 - 

不断不常，不来不去，

不在中间，及其内外，

不生不灭，性相如如，

常住不迁，名之曰道。

实性既不断灭也没有常住状态，没有到来也没有离开，不在中间也不在内外，没有任何方位来形容；既不生存也不灭亡，与众相圆融不二，真实地存在着，没有迁移变化，称之为道。

 - 5 - 

其法无二，其心亦然。

其道清静，亦无诸相。

汝等慎勿观静，及空其心。

顿渐的法门没有两个，心也是如此。所修行的佛道是清净，没有各种差异。虽然说其没有差异，但你们切勿执著于“观静”，也不要守着“空其心”

 - 6 - 

自性若悟，众生是佛；

自性若迷，佛是众生。

自性平等，众生是佛。

众生如果能够觉悟到自身的佛性，那么众生就是佛；自性如果被掩盖或遮蔽了，佛也就成为众生。能够体悟自性的平等不二，没有差异，那么众生即是佛。

 - 7 - 

因守无常心，佛说有常性。

不知方便者，犹春池拾砾。

因为有守无常的心，所以佛说佛理是有常性的。不懂得佛所说的方便破执的教法，这就像在春池里捡到一块石头，没什么用处。

 - 8 - 

当知愚人、智人，佛性本无差别，

只缘迷悟不同，所以有愚有智。

要知道，世间无论是愚迷无知的人或者是富有智慧的人，他们所具足的佛性并无差别；只是因为迷惑或开悟的不同，才有愚人和智人的分别。

 - 9 - 

凡夫即佛，烦恼即菩提。

前念迷即凡夫，后念悟即佛。

佛法全在一念之间，因此凡夫即是佛，烦恼就是菩提。前一个念头迷乱即为凡夫，后一个念头觉悟就是佛。

 - 10 - 

万法尽通，万法具备，

一切不染，离诸法相，

一无所得，名最上乘。

关于所有的众生、现象以及道理圆融贯通、具足完备，一切情识都不关联，也不执著，最终修到一无所得的状态，这就称为最上乘。

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