中国历代服饰赏析---两宋风云（六）

两宋风云

宋朝典型服饰----以历史资料为依据，介绍宋朝典型服饰的特点。

壹、宋朝男子服饰特点

宋代士大夫的服装主要有深衣、紫衫、凉衫、帽衫和襕衫。除帽衫之外，紫衫初为戎服，后成官员便服；凉衫或称白衫，举子和女子也穿。帽衫士大夫交际常服，一般是头戴乌纱帽，身着皂罗衫， 束角带，登革靴。纱帽是唐时视朝听讼、宴见宾客时穿。而宋时儒生也戴，样式尽可随己所好，一般以新奇为尚。

鹤氅

鹤氅：用鹤羽捻线织成面料，制成衣身宽长曳地的衣着，披于身上。

重戴：《宋史》“舆服志”里如此解释：“重戴。唐士人多尚之，盖古大裁帽之遗制，本野夫岩叟之服。以皂罗为之，方而垂檐，紫里，两紫丝组为缨，垂而结之颔下。所谓重戴者，盖折上巾又加以帽焉。”由之可知： “重戴”是唐代士大夫开启的风气。

儒巾：宋时文人地位高，于是人们纷纷效仿文人的穿戴。宋代文人喜欢戴各式头巾，于是成为社会风尚。上自天子文武百官，下至平民百姓都戴巾子。以裹件为雅，称为“高装巾子”。当时的巾子品种繁多，如“仙桃巾、 东坡巾、程子巾、山谷巾、华阳巾、高士巾、逍遥巾、一字巾”等。东坡巾相传是名士苏东坡所戴的巾，是用乌纱做成的两层的幅巾，前后左右各折一 角，形状似桶。

戴高装巾子，穿右衽广袖袍的士人

宋徽宗因为崇尚道教，因此有时会穿着道袍，百官也投其所好，有段时间官员上朝时也穿着道袍， 其中以青色为尚。陆游的《老学庵 笔记》记载：“蔡太师作相时，衣 青道衣，谓之太师青。

道袍

贰、宋朝女子服饰特点

（1）紧束性

宋朝在内担心武将夺权，在外防止外族侵犯，政府一直在防守的心态下治理国家，求安求稳，宋神宗启用王安石变法也最终以司马光恢复旧法而告失败。之后靖康之难让人们感到近乎有亡国之耻。随着理学思想的兴起，更将社会秩序要求为”存天理，灭人欲“，因此，在这样一种内向型的社会态势下，宋朝女性着装总体上较前朝内敛、稳重、保守。

《瑶台步月图》陈清 北京故宫博物院藏 四美图 佚名 （美）私人藏 女孝经图局部 《绣栊晓镜图》王诜台北故宫博物院藏 妆靓仕女图》苏汉臣 （美）波士顿艺术博物馆藏 《蕉荫击球图》佚名 北京故宫博物院藏 《瑶台步月图》陈清北京故宫博物院藏 宋-歌乐图局部

（1）宋朝女性内衣的紧束性

实际上宋朝女子开始有束身的习惯，主要是通过对胸部和足部在发育时的紧束来完成。比较下唐宋女子的内衣。唐朝女子穿诃子，没有肩带，穿时只在胸部下面系扎一下，诃子常用的面料为 “织成”，挺括略有弹性，很好地展现了女性的曲线。

宋代女子穿抹胸，其遮盖面积增大，“上可覆乳下可遮肚”，整个胸、腹全被遮住，颈部和腰部有带子束系，可以用来约束发育。

到元代之后，蒙古人的线纽被用于内衣的束胸作用，效果更加明显。

除了束胸，宋朝开始女子束足，就是用布将脚缠的又细又窄，称作“快上马”，后来缠足之风越演越烈，成了摧残女性的最为残忍的风俗。福建南宋黄昇墓出土了六双小头鞋。均是翘头式，尖头外缝缀以一簇丝带，挽成蝴蝶结状；后跟系以丝带，用以绊结。鞋面为花罗，底用麻布，长13.3-14厘米 ，宽4.5-4.8厘米，高4.5-4.8厘米。

《菩萨蛮·咏足》

—苏轼 涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去； 只见舞回风，都无行处踪，偷穿宫样稳，并立双跌困。纤妙说应难，须从掌上看”。

《满庭芳》

黄庭坚 “直待朱轓去后，从伊便，窄袜弓鞋”。

（2）宋朝女性内衣的紧束性

除了内衣的束缚作用，宋朝女子在外衣的形制上也是以窄、长为主 ，使得女子看起来文静贤淑，符合儒家的审美思想。

<背子>背子由袖长半截、衣身较短的半臂发展而来，只是长度加长至膝盖以下。背子原是身份较低的妇女穿着，后来上自后妃命妇，下至平民百姓，都喜欢穿着。从文献记载看，宋代妇女的褙子，长衣身，两腋开衩 ，下长过膝，领型为对襟式。

褙子

事实上，从北宋后期，男子也穿背子，而且颇为盛行。只是不属于正式礼服。根据袖子的形状可分为三种：长袖、短袖和无袖。长袖背子又分为两种，一种是袖长而大，前襟平行而不缝合，两腋以下开衩；另一种是在两腋和背后都垂有带子，腰间以勒帛束缚。

<衫>衫一般以罗制成，宋代高承的《事物纪原》中这样记载：“女子之以与裳连，如披衫，短长与裙相似。。。又云陈宫中尚窄衫子，采用八尺，当是今制也”，可见，宋代女子一般穿窄衫，宽衫则一般出现在歌舞妓当中。

<裙>宋妇女的下裳以裙为主，有长裙、百叠裙、旋裙、红裙、上马裙、婆裙等名目。百叠裙，即是百褶裙。福建南宋黄昇墓出土了一件百褶裙，六幅，除两侧两幅不打折外，其余四幅每幅有十五折，共为六十折。这种裙子静态时合身，又能满足运动需要，因此十分流行。

从文献记载看，宋代妇女裙子的颜色以郁金香根染的黄色最为贵重，红色的裙子为歌舞乐伎穿着，吴文英的《踏莎（suo1）行》词写道：“绣圈犹带脂香浅，榴心空叠舞裙红”。而老年和农村妇女多穿青色或绿色的裙子。

旋裙是一种方便骑驴的裙子，前后开衩，裙上折裥相叠，以多为胜。最初时妓女们穿的，后来士人之家也效仿之。

（2）多样性

总体上，宋朝女性的服饰呈现一种约束的状态，但是宋朝经济发达，每每官方法度稍有松懈，奢侈张异的风气就会抬头。宋朝时出现很多不一样的服饰款式。宋徽宗时，听蔡京等人的谗言，“奉身之欲，奢荡靡极”。服饰也不例外，流行发髻高耸、衣衫宽博，时称宣和妆。

岳坷《程史》卷五《宣和服妖》中记载:“宣和之季，京师士庶竞以鹅黄为腹闹，谓之腰上黄;妇人便服不施衿纽，束身短制，谓之不制衿。”有一种鞋鞋底部分用两种颜色合成，色彩交错，形状颇为奇特，称作”错到底“。

南宋末年，服饰的奢侈之风愈来愈烈，当时宫中有长窣(su1)地的“赶上裙”，梳高髻于顶叫“不走落”，束足纤直叫“快上马”。针对百姓禁用珠翠的政策，平民妇女便以琉璃代替。这些都被正统士人视为妖服。

贵族女子的冠名目和形制很多，常见的有：凤冠、九龙花钗冠、仪天冠 、珠冠、内样冠、亸（duo3）肩冠、角冠、花冠、仙冠等。

凤冠、九龙花钗冠、仪天冠和云月冠都是宋代后妃所戴的礼冠。风冠是后妃们在受册封、大朝会、祭祖、等隆重场合时所戴的礼冠，最为贵重。其形制有数种，一种是真珠九翚四风冠，另一种为龙凤花钗冠。九龙花钗冠和仪天冠为宋代皇太后祭祀宗庙时所戴的一种礼冠。

珠冠为贵族妇女所戴的一种冠，如周密《齐东野语》中记载:“上奇之，呼人北宫，又取妃嫔 珠冠十数示之。”

角冠是一种饰有角梳的冠。在宋代，贵妇们往往在冠上饰以数把白角梳子，左右对称，上下相合，时人称为白角冠，后来普通百姓也戴。有诗云 ：”田家少妇最风流，白角冠儿皂盖头“

花冠是民间妇女喜戴的一种冠。其形制有两种，一种是由像生花制成，另一种为鲜花制成。团冠、亸肩冠等也是宋代年轻妇女喜爱的冠，团冠的材料初以竹蔑为骨，后改为白角 ，因其形状如团名之;而亸肩冠是在团冠的基础上发展而来，因四周冠饰下垂至肩而得名。 这种冠只在北宋末年见行一时。

此外，头巾的使用在宋代妇女中也很盛，额巾就是其中之一。所谓额巾，就是用一块帕巾。将其折成条状，然后绕额一圈，系结于前。

白巾是南方一些少数民族地区非常流行，周去非《岭外代答》中云:“南人难得乌纱，率用白丝为巾。”

女子的盖头在宋代有三种，一种是宋代妇女外出时盛行佩戴的“盖头”，由隋唐妇女的帷帽发展而来，另一种盖头则是当时妇女在日常家居中所戴的，上覆于顶，下垂于 肩。如《东京梦华录》卷五曰:“其媒人有数等，上等戴盖头。”第三种盖头是女子结婚时用以盖头的红色帛巾。

1975年，在福建福州市北郊挖掘了一座南宋时期的古墓。此墓系南宋绍定二年状元黄朴之女，宋宗室、莲城(今连城)县尉赵与骏的妻子黄昇的墓。古墓出土了发簪、香熏等各种文物500多件，最让考古界震惊的丝绸品居多，黄昇身上所穿的绫罗绸缎和随葬零碎料子一件件分解下来，竟然有354件，分为袍、衣、背心、裤、裙、抹胸、围兜 、围件等二十多种类，连香囊、荷包、裹脚带这样的小件物品也包含其中，其品种之全，工艺高超，制作精良，堪称南宋丝织物之汇集。

褙子 单衣 夹衣 广袖袍 袴 百褶裙 抹胸 荷包