意象法写作13条

意象法写作13条

一

意象是精神意象，有情有意味的具象。具象，具体形象，和抽象相对，抽象是抽出具体形象。

1.意象不是新名词，古已有之。我说的意象是精神意象，有别于其他意象。普通意象，可以看做任何头脑中出现的形象。但对于写作者而言，只有精神意象才具有写的价值。

2.意象往往会呈现一个场景，当然各种都可能，以场景居多。我们写作从易到难，体会了，怎么写都可以。

3.意象是一系列东西，并非是画面或者画面感，虽然它有画面。意象是动态的，生发的，不能生发的，还不是意象。

4.意象因为生命体验而凝聚。怎么凝聚，没有人知道。按照海德格尔的说法，是一种对存在的领悟获得的。并非生活就在领悟存在，只有很少的情况才是。

5.意象是文学的基本的单元，不能再分解了。这也是为什么我们不谈故事情节人物之类的。意象包含这一切。

6.意象的展开，达到意境或者意蕴。我们以后在说，否则头脑乱了。

7.意象的把握，是心法，无论多少距离和变换说法，说的都是一个意思，领会了就行，不领会就继续琢磨领会。

8.打捞意象的方式也说过。静坐，散步或者躺着遐想都行。一开始以静坐为主。

9.静坐时，不能有干扰，手机可以关，可以放一点适合的音乐。

10.五分钟到十分钟就可以，如果不行，第二天再来。

11.意象浮现的指标是，你心有所感，也就是它有了情和意味。这时候可以考虑写，而不是琢磨透了。透了反而不行，因为容易理性参与进来。写作是非理性的。

12.一开始意象浮现，但对它感受不够强，是正常的，多练习几次，不必强行进行。

13.意象有所感，写的时候也不见得就自然流淌，也不要着急，还是多尝试。

二

比如梦和白日梦，都是意象。

《梦的解析》如果读了，就知道它是精神想象，真实不虚。

梦是很典型的意象。不过操作上很难，所以初期我不主张。

也是要求大家读半本《梦的解析》的缘故。

以下是一些问答。

1.问：意象跟来源于现实又高于现实，异曲同工？

寻虎：非也。

这种观念是很糟糕的观念。

等于啥也没说，这是教科书的误导之处。

人不是活在空中楼阁，当然和生活相关。

但是怎么相关，就是个大问题了。

很多话看起来差不多，其实差别非常大。

普遍的是对于精神和精神意象的理解。总觉得精神是虚的，看到摸到的才是真的。

意象和抽象无关，而且抽象概念是很有害的，对于写作。

但是不是说写作就不需要理性。我也说过七分非理性，三分理性。

意象的把捉，如果理性，你会认为是假的。比如冒出一个神仙，你会否定掉。

比如一个不存在的人，你也否定。

你登上了珠穆朗玛峰，这是白日梦，于是否定。

那么你只能写看得见，也就远离意象了。

文学艺术都是具象的，抽象的线条也是一种具象，它不是概念和总结性的话语。

比如抽象画，一团团色块。它同样是具象。

你可以直观的，作为表现品，它就是具象的。如果我写到“人生如梦”，这就是抽象。

2.问：我理解的是真实存在的就是具象。

寻虎：真实存在的刘备，你有他的具象没？

它不是你的意象，对你是不存在的。

为什么很多人写历史写得很糟糕，因为他不了解，没有意象，那就是在复制粘贴写作。

真正的历史小说，无不是浸透着作者的生命体验。否则是为赋新词强说愁。

你了解知道的事情，经历的事情千千万，但意象并不多，而且不打捞，就一个也没有。

3.问：是不是我看到的，或是在我印象中呈现的，那就是意象。

寻虎：是俗称的意象，但还不成为精神意象。

这就是我前面说的浅层的意象，而不是我说的精神意象。

你看到什么，大脑就有，这就是浅层意象，但不是我说的意象。

浅层意象就是各种教材，包括百度或者其他所说的意象。这种意象说法，有用吗，没用。人人都可以知道，但毫无帮助。

4.问：精神意象是不是富有一定哲理性？

寻虎：不

意象最主要的是情和意味。

既然是意味，它就是只可意会的。

一旦总结成概念，就毁了，它就是理性的产物，将意象解读了。

解读意象然后写，必然差。

所以我说意象，你心有所感，就可以写。

不要想太透，也即是不要过于理性。

仅仅有情，还不是意象。

有情有意味才是意象。

很多人一味抒情，毛病就在这里。

他不知道意味是什么，不认为意味是必要的，只好抒情，抒发了事。

掌握了意象，各种观念你都可以分析判断，它对还是不对，或者缺陷在哪里。对自己的写作也能检查，并不需要其他人太多的建议，你可以找到自己的方向。

今天就到这里。

意象法写作13条