芥川龙之介，日本短篇小说家，出生于19世纪末，生命结束于20世纪20年代。

龙之介出生于东京，因是辰年辰月辰时所生，故取名龙之介。父亲是牛奶商人，上面还有两个姐姐，但有一个不幸夭折，母亲在生下龙之介七个月后就疯了。

在龙之介十一岁时，母亲离开了人世。

龙之介在之前已经被收养，远离生身父亲，被自己的舅父舅母芥川家收养。龙之介虽被收养，但养父养母对他很好，并且家境也殷实。

龙之介少年时期学习出色，更在大学时期就写出短篇小说《老年》、《青年与死》等小说并发表，后来也因写出《罗生门》深得日本著名作家夏目漱石器重并出名。

这时的龙之介一个很成功也很幸运的青年。

大学毕业后，芥川龙之介就被聘为教师。

在为期两年多的教育事业的同时，也是龙之介创作的高峰期。在担任教师的同时，龙之介是报社的特约作家，经济自然不成问题，这也为龙之介的创作提供了物质基础。

龙之介在早期创作欲望强，也很顺利。在担任教师与特约作家两年之后，龙之介终于还是放弃了教师这个职业，选择专心创作。

但事与愿违，龙之介并未达到自己之前的目标，创作跌下低谷，难以写出好作品。

在经历创作欲望很强的情况下却写不出好作品时，龙之介的精神慢慢崩溃。

在后期作品《河童》中表现出来更多的负面情绪，更有甚者，说出了更多的消极言语。《河童》一文中有一作家托库因抑郁而选择了自杀，让读者更多深思了人生的意义。同时，在龙之介的后期作品中，充斥了许多的龙之介的生命结果。

其实，就龙之介的作品来讲，很多地方都预示着作者本人的结局。

在《河童》中，有这样一句话：

在临产之际，父亲会凑到母亲的下体那里，像打电话似的，大声询问：“你愿意来到这个世界上吗？好好考虑一下再回答。”

这里足以可以证明，龙之介的家庭让他并不幸福，他的童年也许也并不快乐。

龙之介的母亲在他出生后七个月就发了疯，这让龙之介的内心充满了恐惧。

直至长大成年，甚至出名成为作家之后，那种恐惧还是让他难以纾解。他曾多次在写给朋友的信中提到了这种担忧，并且在作品中也显露出来。

龙之介有一篇很出名的短篇小说——《地狱变》。

良秀是一个画师，很爱他的女儿，但对艺术的追求超过了常理，经常做出一些让人嗤之以鼻的事情，同时这个人也让大家讨厌至极，最后为了一幅画，亲眼看见自己的女儿葬身火海。

这是一种对艺术的追求，一种人生态度。

龙之介在他的自述文章《一个傻子的一生》中提到：

人生还不如一行波德莱尔

《罗生门》

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对于芥川龙之介来说，艺术之美超越了平凡常庸的人生。

同样在《河童》中，瑞普带“我”去大寺庙跟长老的一段对话中，有这样一句：

决定我们命运的，只有信仰、境遇和偶然（不过除此之外，你们可能还要算上遗传吧。）

这对于龙之介好像就是这样，他也是用这样的态度面对人生，最终以这种态度面对死亡。

芥川龙之介在1927年选择了自杀，放弃了自己的生命。

龙之介的自杀式一种难以痊愈的病痛、对发疯遗传的恐惧、严重的创作力衰退等因素综合作用的结果。

看到《罗生门》这本芥川龙之介短篇小说选的时候，里面有一句话，这句话令我记忆深刻。

人生悲剧的第一幕始于父母子女。遗传、境遇、偶然——掌握我们命运的，终究还是这三种东西。

没错，我相信了这句话。

其实，看见这句话我想到的龙之介应该信仰基督教。

不管从哪方面看，人生终究离不开这些。

有些事我们无法选择，不可能像《河童》中的河童出生那样，可以选择自己是否来到这个世界，但是我来到这个世界，接受被动的掌握命运的东西，过我们自己想过的生活。

河童的世界虽然可以选择出生，但是完全没有人性的快乐和应有的秩序，所以最后“我”还是回到了人类世界。

所以，不管怎样的命运，都会有同一个结局。

人生就像一部缺了很多页的书，实在难以称之为书，但总算勉强一部。