《道德经》第六十八章 不争之德

原文

善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极也。

译文

善于担任将帅的人，不崇尚武力；善于作战的人，不轻易发怒；善于克敌制胜的人，不直接交战；善于用人的人，对人态度谦下。这叫做不与人争的操守，这叫做运用别人的力量，这叫做符合天道的规则，这是自己已有的最高理想。

解读

老子论述了作为引领者的几个原则:不武、不怒、不与、为之下。他要求引领者不逞勇武，不轻易被激怒，避免与人正面冲突，充分发挥他人的才智能力，善于利用别人的力量,其本质是不争之德。

身为最好的统帅，是一个基于运筹帷幄，把握进退的智者。而不是一个有勇无谋，逞匹夫之勇的冒进之辈。

如果主动被即将法所怒或所缚者，极容易失去判断力，失去判断力就会妄为，其结果就会前功尽弃导致失败。

出其不意地战胜敌人，才是真正的智取。最完美的方式是不战而屈敌，就是得“道”，修“德”。就像尧舜修德于都城之中，不出一卒而天下都归于他们。

不与天下争，才可以天下谷。统治者想要得民心，一定要有居下、不争之心。优秀的将领会身先士卒，和士兵们同甘共苦，爱兵如子。只有这样士兵们才能冲锋陷阵，赴汤蹈火，也在所不惜。

如果具备了这些德行，才能成为一个合格的领导者，才能运用大众之力取得成功，可以体现“德”之妙力。