《我所知道的康桥》：被热烈赞美的康桥是徐志摩的人生转折地

悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

徐志摩《再别康桥》

在徐志摩的短暂的一生中，写下无数脍炙人口的诗歌、散文。有《偶然》里“我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心。”有《沙扬娜拉》里“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。”而在无数的诗歌、散文中。他对康桥的赞美是无以复加的。他的作品中有数篇专门为康桥而写。有《康桥西野暮色》、《康桥再会吧》、《康河晚照即景》以及著名的《再别康桥》以及今天我们讲到的《我所知道的康桥》。

作为与闻一多、陈梦家、朱湘并称为“新月派四大诗人”的徐志摩，在诗歌和散文上都有很大的成就。而在他留存下来的诗歌中，现世流传最广的是《再别康桥》。而他的散文名篇中除了《自剖》、《想飞》、《翡冷翠山居闲话》以外，还有就是这篇《我所知道的康桥》。

这篇散文是徐志摩初别康桥两年多后的回忆散文。文中，他用诗一般的语言写就了关于康桥的回忆，富有灵性的康河、气势辉煌的学院建筑、怯怜怜却又超凡脱俗的科莱亚三环桥洞、康河上泛舟的年轻女郎、以及康桥明艳的春日景色。

作者对康桥的一草一木、一砖一瓦都细致描写，通篇读下来，不仅能看到作者笔下明艳生动的康桥景色，更能体会到作者对康桥的无限眷念。

那么在这些散文诗歌中，作者热烈赞美的康桥到底是什么地方？而康桥对于徐志摩又有什么重要的意义,从而让诗人一次次赞美？

康桥的生活让徐志摩从爱国热血青年转变成浪漫的诗人

所谓康桥，就是今天的“剑桥”，也就是“剑桥大学”。

徐志摩曾经说过：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我波动的，我的自我意识是康桥给我的胚胎。”

可见，剑桥对他的影响之大。

1897年，徐志摩出生在硖石屈指可数的富户家。父亲徐申如是硖石商会会长，他附庸风雅，广交名士，攀附上流社会，因此，徐志摩生长在一个由封建工商业向新兴资产阶级过度的家庭里。在这样家庭出生的徐志摩身上注定会有新旧思想的碰撞。

1915年，毕业于杭州一中的徐志摩，先后就读于上海沪江大学（现为上海理工大学）、天津北洋大学和北京大学。

当时的中国正值军阀混战时期，政治腐败、社会黑暗，作为受过新思想教育的新青年，徐志摩怀着满腔热血，决定出国，到先进的欧美国家寻求救国救民之道。

1918年夏天，徐志摩乘船至美国，进入克拉克大学攻读社会学系。

出国途中，他写下长信《徐志摩启行赴美分致亲友》。在信中，他写道：国难方兴，忧心如，室如悬罄，野无青草，嗟尔青年，维国之宝，慎尔所习，以騞我脑。诚哉，是志摩之所以引惕而自励也。”

在这封长信中，他慷慨激昂的陈述了自己此行的目的就是要发奋读书，学有所成，报效国家。

他先是在美国克拉克大学获得历史学学士，紧接着又攻读哥伦比亚大学的政治学硕士学位，1920年10月徐志摩进入伦敦大学政治经济学院学习，这时，他结识了大作家狄更生，在狄更生的推荐下以特别生的资格进入剑桥大学皇家学院。可以说，这是他与剑桥的缘分的开始。

他在《我所知道的康桥》中也有描述：“那年的秋季，我一个人回到康桥，整整有一学年。”也就是说，他在剑桥呆了整整一年。而正是这一年时间，让他的思想发生了变化，甚至让他的理想道路也偏离了。

这种转变也在他给父母的信中体现：“儿自到伦敦以来，顿觉性灵益发开展，求学兴味益浓，庶几有成，其在此乎？儿尤喜与英国名士交接，得益倍蓰，真所谓学不完的聪明。”

信中所指的“名士”包括威尔斯、罗素、哈代、曼斯菲尔德、狄更生等人，这些人都是当时英国著名的小说家、诗人。

受到他们的引导，以及剑桥的美妙风光和浓厚的学术氛围的影响，让他的诗人气质得到了启发。激发了他的创作欲望，从此走上诗歌的创作道路。

可以说，康桥是徐志摩人生志向的转折之地。在来到康桥之前，他出国求学，为的是救国救民。然而当他来到康桥，在当地的人文环境的种种影响下，他变成了一个浪漫主义诗人。

正如胡适在《追忆志摩》中所说：“他的人生观真是一种单纯的信仰，这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。”可以说，他毕生都在实践这个信仰，而这个信仰就是在康桥生活的这段时间树立起来的。

在康桥，受到西方自由民主思想影响，让他坚定了婚姻自由的思想

第一段婚姻开始之时，徐志摩还是在校学生，因当时的社会名流张嘉璈（也就是他的第一任夫人张幼仪的四哥）来校视察，看了他的文章，对他的才华大加赞赏。张嘉璈在问清他是硖石首富徐申如的独子，立刻向徐家求亲。为两人订下了这桩亲事。

作为新青年的徐志摩是不太愿意接受这门亲事的，但是他年轻、又软弱，迫于父母压力，依旧结下这门亲事。

此后，他与张幼仪并没有培养出夫妻感情。可以说，他在面对这段婚姻时，是苦闷又无可奈何的。

在康桥的这段时间，他不仅人生理想发生了变化，在受到西方文艺复兴思潮的影响，民主自由和个性解放成为了他坚持的人生价值观。他对自己的婚姻感情生活有了新的思考。

1920年，在伦敦学习期间，徐志摩结识了林长民、林徽因父女。当时十七岁的林徽因在伦敦一所女子中学读书，明眸皓齿的林徽因遇到风度翩翩的徐志摩，两个年轻人很快从相识到相知再到相恋。

而作为父亲的林长民思想开通，风流倜傥，他非常欣赏徐志摩的才华，对于女儿和徐志摩的恋情也持支持的状态。不仅如此，林长民和徐志摩还假扮“情侣”，在徐志摩进入剑桥学习期间，两人互通信件。

在此后的时间，一封封“情书”往返于伦敦和剑桥之间。

在徐志摩回国后曾发表过一封他与林长民的“情书”，并加了一个按语：“看中国二十四史乏味、看西洋传记有趣的一个理由，是中国史家只注重一个人的立德立言立功，而略过他情感最集中的恋爱经验……四年前我在康桥（即剑桥）时，宗孟（即林长民）在伦敦，有一次我们说着玩，商量彼此装假通情书……好在彼此同感‘万种风情无地着’的情调，这假惺惺未始不是一种心理学家叫做‘升华’。”

而在与林长民玩这种“恋爱”游戏之时，他与林徽因的爱情也在浪漫进行中。

后世对他与林徽因的这段感情有诸多解说，有说他们确实相爱过，也有说只是普通朋友。可是在徐志摩飞机失事后，他生前委托好友凌叔华保管的一只名为“八宝箱”的箱子里，有几本日记里，有徐志摩用英文写于林徽因的“康桥日记”。

林徽因以借阅的方式得到日记后，并没有还给凌淑华。由此引发了“八宝箱遗稿争夺”的故事。

八宝箱遗稿争夺之后，让凌叔华与林徽因产生芥蒂。或许从这件事，可以从侧面看出两人曾经有过恋情。

他的第一段婚姻听从父母之命，媒妁之言。作为一个新青年，这段包办婚姻，一直让他如鲠在喉。以至于对于原配夫人张幼仪表现出来的冷漠绝情让后人无限唏嘘。

正是在康桥的这段经历，让他坚定了民主自由之心。既然要自由，他第一个要做的就是挣脱这段家族联姻。在婚姻这件事上他表现出自己的决绝断定。并且在不久后向张幼仪提出了离婚。结束了这段让他觉得受到束缚和禁锢的婚姻。

可以说，正是在康桥，受到西方自由民主思想影响，让他坚定了婚姻自由的思想。

总结：

一个地方之所以令人难忘，不光有美丽的风景。在那里一定发生了让他难忘的事或者遇到了难忘的人。可以说在康桥的生活改变了他的人生志向，激发了他的诗人情怀，也让他遇到了爱情。因此他一遍遍的讴歌康桥，因为康桥是他人生理想的起航之地，是他美好爱情的相遇之地，也是他反叛父母意愿的叛逆之地。在这里他度过了人生中非常美好的光阴。正是因为如此，他才一遍遍热情赞美康桥。