读李云峰《司空图传》的批注实录一一
读李云峰《司空图传》的批注实录一一
弄不清"司空图"还是"司图空"，或者"司徒空"？原来是受电视剧里"司徒大人"，"司徒"什么什么的复姓，和成语"司空见惯"的影响呢。可见对"司空图"的词条，于我是无知到胸无点墨的程度。如果是"司图空"倒有趣了，图他一个"空"字？禅意清辉四射。
原来，司马、司寇、司士、司徒、司空，都是古中国的官职称谓。公家的东西，叫着叫着就变得"私有"了，就同"毛主席"、"周总理"，对于“生在新社会，长在红旗下"的我们这一代之语境，已成专用名词了。
舌头被打结了几十年，今儿总算是释然了，手里正捧着云峰兄的新书《司空图传》。此之后再咬字不清，才叫对不起云兄这本书呢。
历史的过往本身是一个版本，对历史的记载又是一个版本，记录历史可以探讨，历史本身却难于计较。对历史的"秋后算账“，就是一笔糊涂账，才有文人这考那证的，文人之累啊。
读李云峰《司空图传》的批注实录一一
王官谷别业?别墅么？查了一下，指古人除了旧有的家产，还另置的一份房产。仿佛今天的流行语:有个小院，荒度余生。王官谷，现在的王官峪是也。当年司空的"首阳山"么?
恩师王凝，恩公卢携，这些生命中的知遇之恩现象，今天的社会也存在。一个“恩"字，一个"德"字，再有一个"忠"字，差不多就是几千年中国传统文化的"克己复礼"了。再附加上"仇"字，"怨“，"奸"，就可以去写任何的中国通俗小说了。想要热闹些，就加一个“情"字。
人生的委屈？司空大人最大的委屈，怕只在于精神上的流离失所，谁又能真正跳出社会的圈囿谈独立思考。谁说的“胸怀，是委屈撑大的。" 或者，幸有司空大人的委屈而求全，而得以长寿?
生不逢时?一闪而过的光茫！对于一座大厦的欲将倾覆之际，社会生态退化到只剩生存活命的时候，还能有流星般的划过时空，确属不易，况且他(司空图)蛰伏姿态并不是休眠，而可能是修养生息，是再出发。
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。名人的人生，也还是人生，岂能"白马非马"，都不过是得过且过，且行且珍惜的"来去"一趟。
由今日的文艺评论者云峰兄，去答疑解惑千年之早的诗评诗论的司空图，如此穿越中的对接，是一种机缘巧合，还是注定一份宿命?远年的同行呢？活该你李云峰受这份洋罪。
好多的文言文、文言诗呢。虽然象形的汉字，汉文化的产生，其历史作用可谓历程碑似的，却源远流长，九曲十八弯的冲刷、流变，难免进化得首尾不相见，相见不相识，笑问客从何处来？尤其经过短短的民国时期，一场白化文革命的发生，我等再回过头去做文言文的学问，必会想到一个惊悚之词:啃书。如啃记忆里的窝窝头?为了汲取古人的文化营养，为"援古勘今“，便只好是让门牙再受累一回?还要外加一付幸好"下水"。写罢此书，云兄的"文言文"功底，当是又上了一个台阶，之乎者也，半个古人了。
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被云兄读出"美人"、"幽人"、"畸人"、“高士"、"佳士"的《二十四品》，于我却艰涩难耐，反复的"品"，恐仍不能深入二十四分之一。知之为知之，不知为不知。懂之为懂之，不懂为不懂。无知者无畏嘛，不懂者也不必畏惧。文学博士的论文，非要一个“完小"毕业生去读，自然消化不良。却看得出来，我的隔世老乡司空图，确有文学的大意境，绝非逗点小儒，"死于章句"的那种。
休休亭记，《柳柳州集》？读着爽口。以及甘露之变，牛李党争，宰相斗鸡，匹马偷归，障车之俗，这些准成语的典故，比比皆是，俯拾皆来。半个唐史小词典么。
"当司空图于唐咸通十年考中进士后，因没有名气突然冒出来，而被其它学子嘲讽为“司徒空“的逸闻。"也果然有与我一般的"见识"?终于找到被名字"打结"的出处。只不过他们带着醋意，我却实实的无知，只道听途说过，见笑了。二十四品，是司空图一生的文学精髄，博大精深。那么，先藏着吧，凡好东西，总都是留着慢慢的"馋"，小时候落下的毛病呢。
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"立德、立功、立言。"述一个成功的古人，总都是"三立"套路。却已是"镜中花，水中月"的其人，他的吃喝拉撒睡呢？真是为难云峰兄了。对，还有司空大人的文言文诗章，满纸的平平仄仄，你得像吃山核桃一般，打开了，再一点一点的"抠"出它的营养价值来。
王重荣?这个晚唐的河东父母官，这个几次掀翻晚唐桌子的人，他与司空大人交集，是与非?如何下笔。旧官场，司空见惯的脸谱？不过无论如何，能影响我古河东历史河床的改道(？)也算是个人物了。惯常臧否历史人物的本土作家王振川，他的《吏事千秋》可有所笔墨？
至于盖棺定论，官至四品，才情却"二十四品”的司空图，该冠以什么样的“臣子"更为恰当?忠臣么，却数次"匹马偷归"; 重臣?还没那么重吧; 谪臣?却每次都是"请辞"归去; 争臣?也没见先生那么大的火气。但有一点可以放心，这个隔世的老乡绝无半点的权臣、弄臣、佞臣，也非免臣、墨臣之污。
"雨洗芭蕉叶上诗，独来凭槛晚晴时。故国虽恨风荷腻，新句闲题亦满池"。忙里偷闲，闲来吟诗，那么，"士大夫么，倒有几分像气。高士、儒士、贤士、卧士、隐士、居士，亦或雅士?。还是由云兄来说吧:"亦官亦隐的高卧之士。"我再续之: 亦进(士)亦秀(才)的"耐忍"之士?几起几落的"窝囊"仕途，不忍耐如何能撑到古来稀的年岁。
由于司空大人的才情与"浮名"，便免不了被奉敕，被央求写一些当红名家传记、悼祭碑文。情愿？违心?替人捉刀?各有篇章吧，应该就是云兄所谓的"委屈"之一吧。竟意外地留下先生的文墨风骨。
"人生"怨"之四端一一浮名、权势、美女、财货，和俗常五交一一势交、贿交、谈交、穷交、量交。"真是入木三分的总结，道出了人生之困局，至今适用。只是，古今几人能做到真正的“断舍离"?
读李云峰《司空图传》的批注实录一一
要认知司空图，非有三遍之读不可。一读其身世，再读其诗情，三读其心志。志者，所谓"象外之象，景外之景。"三遍之读，也未必能及云兄透彻司空图的百分之一。他们的亲密，原是要合二为一的呢。
谢天谢地，读来都如此地艰难费劲，可想云兄的创作，怕是把吃什么的劲都要用上了吧，拼命三郎呢。果不其然，三年的"辟谷"日月，被朋友拉出来，几近脱形。"种豆南山下，草盛豆苗稀。"看他的样子，比前些年越来越"稀"的顶端优势，就想起了王维的这一句。心疼云兄，连带着心疼天下所有的文人。"图个什么?"常常被问，常常的无言以对，文人的难言之隐啊。
传记正文的末篇，是"殉唐而亡"。那么，被国人宠爱崇敬的盛唐，就这般的败落，“安乐死”了么?四分五裂成令人生厌的五代十国，却没有出现"魏晋风骨"，一或“民国大师”的"夹层"景象。而司空先生"殉情"于唐的结局，该如何评说?类同于崖山之哀么。古人的贞操情结啊，真的比命还要大，可怜的河东老头。
懵懂之读，即兴批注，难免谬误，无关原著。或者能拋砖引玉?这第一遍的读录，止此罢。
春夏秋冬遣经年，律诗绝句啃人生。算是我的掩卷之语。
”为了这位飘逝于历史长河中，早已扑朔迷离的人物，他三易寒暑，苦其心志，劳其筋骨，翻阅浩瀚典籍，论证散落诗稿，一钵饭，食之无朝昏，一匙汤，饮之忘温热。病弱之躯常倦于案上，憔悴之容总浸在子夜，每每直腰舒臂，其双眼昏花，闭目又人物栩栩焉。"
摘句于李云峰的老伙计，河东之才俊李立欣的文章，可以看出云兄对他的呕心之作的艰辛与坚韧。
从浩瀚的历史中，寻找回“失踪"千年的司空图，耗去云峰兄积年积岁的功力?可怜我只拣得这些些零零碎碎的断句子，凤毛麟角，不成篇章。
他日，《司空图传》或许成电影、电视剧的脚本？期待中。
