奇点摘抄小分队——打卡内容分享Day29

1.小二星

DAY15

什么是包容？

德国哲学家Rainer Forst在巨著《Toleranz im Konflikt》中提出，包容含有‘拒绝的成分’：我们所包容的，必须是我们基本上想抵触、批判的东西。包容还有‘接受的成分’：尽管我们认为那是错的，但又不至于错到找不到正面的理由来加以包容。包容是有界限的，把‘可以包容’从‘无法包容’中区分出来，展现了包容还具有‘反驳的成分’。最后，包容必须是自愿的，没有机会表达自己抵抗或行动的意愿，不是包容，而是无力。

—— 《让我们过的很好的15堂道德课 》Rainer Erlinger 

2.姜涛

但改过者，第一，要发耻心。思古之圣贤，与我同为丈夫，彼何以百世可师？我何以一身瓦裂？耽染尘情，私行不义，谓人不知，傲然无愧，将日沦于禽兽而不自知矣；世之可羞可耻者，莫大乎此。孟子曰：耻之于人大矣。以其得之则圣贤，失之则禽兽耳。此改过之要机也。

　　第二，要发畏心。天地在上，鬼神难欺，吾虽过在隐微，而天地鬼神，实鉴临之，重则降之百殃，轻则损其现福，吾何可以不惧？不惟此也。闲居之地，指视昭然；吾虽掩之甚密，文之甚巧，而肺肝早露，终难自欺；被人觑破，不值一文矣，乌得不懔懔？不惟是也。一息尚存，弥天之恶，犹可悔改；古人有一生作恶，临死悔悟，发一善念，遂得善终者。谓一念猛厉，足以涤百年之恶也。譬如千年幽谷，一灯才照，则千年之暗俱除；故过不论久近，惟以改为贵。但尘世无常，肉身易殒，一息不属，欲改无由矣。明则千百年担负恶名，虽孝子慈孙，不能洗涤；幽则千百劫沉沦狱报，虽圣贤佛菩萨，不能援引。乌得不畏？

　　第三，须发勇心。人不改过，多是因循退缩；吾须奋然振作，不用迟疑，不烦等待。小者如芒刺在肉，速与抉剔；大者如毒蛇啮指，速与斩除，无丝毫凝滞，此风雷之所以为益也。

　　具是三心，则有过斯改，如春冰遇日，何患不消乎

        第二天《了凡四训》改过之法

3.栀子花开

我们要听黄莺的歌声，就要坐到有黄莺的树下。我们要闻夜来香的清气，只有夜晚走到有花的庭院。那些写着最热烈优美的情书的，不一定是最爱我们的人；那些陪我们喝酒吃肉搭肩拍胸的，不一定是真朋友；那些嘴里说着仁义道德的，不一定有人格的馨香；那些签了约的字据呀，也有背弃撕毁的时候！这个世界最美好的事物，都是语言文字难以形容与表现的。那么让我们保持适度的沉默吧！在人群中，静观谛听；在独处的时候，保持灵敏。就像我们站在雪中，什么也不必说，就知道雪了。在雪中清醒的孤独，总比在人群中热闹的寂寞与迷惑要好些。 《青春盛开，林清玄散文精选》D29 

4.晶晶

D29 每一步走得都那么不容易，有时甚至有点儿坚持不下去的感觉，痛苦自然会在这样的过程中出现。然而坚持住了，痛苦过去，无论国家、民族还是个人，事业又向前迈出了一步，快乐就在我们回首的时候，在看到一条前进轨迹的时候出现了。

  ——《痛并快乐着》

5.罗斯丁

收集信息的秘诀：“了解你的工具并知道如何使用它们”

  引导师必须对大量的信息收集和处理工具有所了解以便确定各种需求。有些工具用于收集数据,另外一些用于产生观点,而其他一些则用于分类、优先级排序、报告和评估。

什么是主要的常息收集和处理功能?

如何充分利用问答环节确保最重要的问题得了回答?

在头脑风暴部分要做的最重要的事情是什么?

在优先排序的时候最关键的三个活动是什么?

如何在汇总汇报过程中确保得到高质量的反馈?

在进行会议评估的时候如何避免一两个人的意见误导反馈？

《引导的秘诀》D8

6.水静河飞

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了它们罢，那是谁？又藏在何处呢？是它们自己逃走了罢——现在又到了哪里呢？ 我不知道他们给了我多少日子，但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多个日子已经从我手中溜去，像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。

朱自清《匆匆》-- D18 

7.季玫

旅行使我们谦虚，飞驰的速度，变化的风景，奇异的遭遇，萍逢的客人，这一切旅行中都可以发生的事件，强烈地超出了我们已知的范畴，以一种陌生和挑战的姿态，敦促我们警醒，唤起我们的好奇，在我们被琐碎磨损的生命里，张扬起绿色的旗帜，在我们刻板疲惫的生活中，注入新鲜的活力。——《总有风景打动你》by毕淑敏敏 Day3

8.阿不

D29-根本上，我们眼见的一切，全是虚妄，一方面因为不同的视界，而有不同的风姿，另一方面因为时间的流逝它们时时刻刻在变化，在消失。——《六祖坛经修心课》

9.福临福祐

澳大利亚生态系统的一次转型，三大证据显示气候很难成为借口，而人类难辞其咎。1.地球的气候每分每秒都在变化，但为什么会在45000年前发生了突变。2.气候变化为什么海洋生物没有灭绝，而是大陆的物种灭绝。3.类似澳大利亚物种的灭绝，在接下来的几千年还在不断上演，而时间点都是人类又再一次移居外面的世界。《人类简史》之八D27

10.lu

积极主动、以始为终、要事第一、双赢思维、知彼解己、统合综效、不断更新，短短二十八个字的经典却需要用一生去践行。《高效能人士的七个习惯》Day 29 

11.九月

这时风向有些改变，把你束拢好的发全给披盖在脸上，你站定，深呼吸，调整风向与你欲去处的关系，这天，你不自量力的想去那水泽，你曾捡拾过美丽鸟羽的地方，你希望能在日落前去回，因那日落会改变温度、会乱了风向，那时会从远方吹起长长凉凉的风，迷乱人心。《初夏荷花时期的爱情》

12.如歌

最近我常想：我们怎么会落到这一步，又是怎么落到这一步的？现在回看这些年，就像看到一个精神被打劫一空的人，在什么迷幻药的作用下，拱手送出窃贼想要的东西，还觉得无比荣耀。每一个时代都会有一层迷雾，像麻醉剂一样催眠了大多数，人群在潮流的卷裹下，惯性地冲向一个方向。但这样的结局却由悲剧主角当喜剧上演，在沙堆上搭起富丽堂皇的纸牌城堡，大肆庆功，还是打破了历史记录。边芹《被颠覆的文明:我们怎么会落到这一步》D29

13.糖糖

day28 秋风吹落叶，落叶丰肥土，肥土甜瓜果。孜孜不倦，不紧不慢！《人生果实》

14.虫子

如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。

——尼采《查拉图斯特拉如是说》 D27

15.易秒

一个合理的理由一定是指出阅读传统教材的某个具体的好处，例如对所学材料的持久记忆。

——《学会提问》 D7 

16.艳子

17.六六媛

D29

蒙台梭利教育理论和方法的基本原则是“尽量减少干预儿童主动性”，即给孩子最大的自由，给他们以尊重，发掘孩子潜能，让他们学会独立做事，福利判断。

《好妈妈胜过好老师》尹建莉

18.安荣

哲学家斯宾诺莎说：“没有理性的选择，就没有理智的生活。”养老决策实际上是个人的一种选择，挥洒着“舍与得”的思辨魅力，即人是选择当期努力还是远期努力。因为如果当期不努力，则远期必须努力，而为了远期不努力，则必须当期努力。个人选择或者说判断的依据就是幸福的折现率。如果个人给与幸福较高的折现率，即看重当期价值，则他会选择放弃远期幸福，图当期的安稳和舒适；如果个人给与幸福较低的折现率，即更看中远期价值，则他会选择当下就努力，图长远的安稳和舒适。“进一步海阔天空，退一步万丈深渊”；人生成功和失败的千沟万壑就在这一念之间。

——《解放生命》D26

19.观芳

不要因为害怕面对你害怕的事情，就做出错误的选择。D9《岛上的最后一天》

20.凌子

D28

学“语文”不是学“语文课本”

    怎样才能学好语文。从许多人的经验及各种资料中可以归纳出，学好语文有很多要素，但最核心最根本的方式就是阅读。在语文学习上没有阅读量的积淀是不可行的。

  《好妈妈胜过好老师》

21.颜落

西忆岐阳信，无人遂却回。

眼穿当落日，心死着寒灰。

雾树行相引，连山望忽开。

所亲惊老瘦，辛苦贼中来。

————《自京窜至凤翔喜达行在所》

D29

22.一夕

人文主义政治：选民能做出最好的选择

人文主义经济：顾客永远是对的

人文主义美学：看的人觉得美就是美

人文主义伦理：感觉对了，就做吧

人文主义教育：为自己想

——-尤瓦尔·赫拉利《未来简史》Day23

23.文文

真正独立的品德能够让我们行事主动，摆脱对环境和他人的依赖，是值得追求的自由目标，但仍非高效能生活的终极目标。——《高效能人士的七个习惯》Day29