如果你在“舌战群儒”的现场，你会问诸葛亮什么问题？

近日细品《舌战群儒》，发现江东名仕问了诸葛亮6个问题，可以归纲为三类:

一、有四个问题在质疑诸葛亮的能力:

1. 你(诸葛亮)自比管、乐，却败军失地。

2. 被曹操打得无立足之地，还要说曹军是乌合之众

3. 还要学张仪、苏秦当说客

4. 你(诸葛亮)没有什么著作

二、一个问题在质疑刘、亮二人不识时务。汉朝气数已尽，你二人却要逆天而为

三、一个问题在质疑刘备出身卑微，斗不过出身名门的曹操

进一步总结，6个问题的中心思想就是刘、亮二人不行，没前途。江东名仕们讲了半天，试图通过贬低刘、亮二人来获得些优越感，以满足自己那一点微不足道的虚荣心。但是对于战后孙刘两家的利益分配方案并没有人提及，甚至周瑜和孙权都没有提及，这就不应该了。对于众江东名仕来说，有可能是故意不提战后利益分配问题。因为这场战争对他们没有好处，无论胜负，战后利益分配对他们个人没有直接的关系。但孙权不同，战争的胜负对他来说是天壤之别，所以，他必须考虑战后的利益分配问题。尽管，战前的一纸约定很可能到战后无法形成真正的约束力，战后双方仍然会凭实力划分地盘和利益，但这并不是不考虑战后利益分配的理由。

我相信，孙权应该是想到了这个问题，但是他没有提出来，因为他不好意思开口，或者说他不屑于开口。在孙刘联盟中，孙强刘弱，要让强者主动向弱者提出利益分配方案，一方面强者觉得很没面子，另一方面，强者默认他理所当然地享有战后的所有利益。对孙权来说，这是一个不言自明的问题。或者说，孙权认为，我连曹操都收拾了，战后收拾你刘备不是易如反掌么。所以，利益分配的事情根本就不用谈。这也许就是孙权没有跟诸葛亮提战后利益分配问题的原因。

而对弱者来说，一方面觉得自己没资格提条件，另一方面，弱者要的就是这种不明不白的情况。保持这种灰色地带，战后弱者直接夺利，强者也没话说，毕竟事先没有约定弱者不能争利。

有个名为“兄弟争雁”的寓言故事，在我看来，这个寓言有其正面的教育意义，那就是干活之前，先谈好工资，两兄弟的争论没有问题。先小人后君子，总比先君子后小人更好。如果两兄弟争的这只“雁”是赤壁之战后的利益分配呢？又如果是公司创业成功后的股权分配方案呢？还有人会觉得两兄弟空谈误事吗？其实，有时侯我在想，历史上有不少被迫害致死的开国元勋，临死之前是否有后悔自己当初选择。如果在“打江山”的阶段，他们知道自己将来的下场，他们还会那么卖力吗？甚至他们会倒戈吗？