精读《论语》之16:患不知人也

精读《论语》之16:患不知人也

    子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（《论语.学而第一》

    大意是：

    孔子说：“不要担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。”也可以解读为“不要整天担心别人不知道自己到底有没有价值，而是要担心自己学问不够导致不理解他人”

      几位大师级人物的理解：

      杨绛

      在她的《走到人生边上》里写到对这句话的理解“照镜子可以照见自己的相貌。如果这人的脸是歪的，天天照镜子，看惯了，就不觉得歪了。丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。自命潇洒的“帅哥”，照不见他本相的浮滑或鄙俗。因为我们镜子里的“镜中人”，总是自己心目中的“意中人”，并不是自己的真面目。面貌尚且如此，何况人的品性呢！每个人自负为怎样的人，就以为自己是这样的人。每个人都不同程度地自欺欺人，这就是所谓‘妥协’。 孔子常常说：‘不患人之不己知，患不知人也。’”

    朱熹

    在《论语集注》尹氏曰：“君子求在我者，故不患人之不己知。不知人，则是非邪正或不能辨，故以为患也。”

这个尹氏就是程灏的弟子尹彦明，尹氏批注说，「君子求在我」，君子行有不得，反求诸己，一切都是反省自己绝不向外攀求，而是向内求，求在我而不求在人。

    蕅益大师

    在《论语点睛》里面讲到：「自利，则亲师取友，必要知人。利他，则应病与药，尤要知人。」学习圣贤之道的目的就是自利利他。

    个人理解：

    “不患人之不己知，患不知人也”，这句话虽然短，但是包含的道理是非常深刻的，无论是朱熹、尹彦明、还是杨降、蕅益大师，自古以来，已经有无数人对《论语》做了系统的解读，但是归根结底，《论语》就是一门探讨圣贤之道的学问，何为圣贤之道？其本质在于发掘人性的光辉，发掘人性的美好，发掘人性的善良，从而顺应人性，顺应天地良心，让每一个学习圣贤之道的人都难能够活出君子的尊严，君子的胸怀，君子的风范。真正的君子在追求学问的道路上，是不含糊的，正如孟子所说：行有不得，反求诸己，求在我，而非求诸人！既然求在我，那么我们就不应该也不必要去担心别人不不了解我们，不用担心别人不知道我到底有多少货真价实的学问？更不会因为他人对自己不了解而感到烦恼焦虑，事实上，我们更加应该反躬自省，向内求，唯恐自己的学问不到位，我们对人性的把握还不够，对他人不够了解。这是我们所应该要注意的地方。

余超林精读《论语》之16:患不知人也

2019-3-18于上海