有时，死亡也许是种解脱

团圆媳妇，没有人知道她本来的名字叫什么，甚至叫什么也显得不那么重要了。

团圆媳妇是团圆家的童养媳，是准备在团圆长大后用来做妻子的人选。

团圆媳妇第一次来到团圆家，就被街坊邻居当做动物似的看了个遍。这个身材高大，脸黑黑的、笑呵呵的、有些憨厚可爱的小姑娘，却被街坊邻居说成“团圆媳妇不像个团圆媳妇”。

在他们看来，团圆媳妇应该是一个害羞，胆小、懦弱，个子瘦小，饭量小，得看夫家脸色的小姑娘。而不是像现在这样，第一顿饭就吃了三碗米饭，还表现的大大方方。这在他们看来，这个媳妇不行，得管教、得打。

街坊邻居的闲言碎语，再加上团圆媳妇总在说，自己要回家去，不要呆在团圆家。这更加坚定了团圆婆婆想要好好管教团圆媳妇的想法。就这样，团圆媳妇的婆婆开始用皮鞭抽打团圆媳妇，有时还吊在屋檐下面。团圆媳妇身上布满了青青紫紫，甚至都出血了，可是婆婆根本就不在乎这些，她在乎的是团圆媳妇能够规规矩矩的在家里当好团圆媳妇就行。倔强的团圆媳妇即使在婆婆无数次的鞭打下，甚至用烧红了的烙铁烙团圆媳妇的脚心，团圆媳妇依旧没有改变心中想要回到自己家的想法。

从夏天打到冬天，团圆媳妇被打出病来了，原先的黑脸变得蜡黄。婆婆当然不愿意团圆媳妇就这样死了。因为，团圆媳妇可是花了大价钱买回来的。还没来的及做成团圆媳妇，不能就这样轻易死去。

婆婆开始四处找偏方为团圆媳妇治病，吃黄连和瘟猪肉，吃了药铺厨子随口的偏方，甚至花钱跳大神。这一个个折磨人的偏方，没有让团圆媳妇好起来，甚至加重了团圆媳妇的病情。

街坊领居建议给团圆媳妇抽帖，但一帖要十吊钱。十吊钱意味着什么：十吊钱可以买二十块豆腐，够吃二十个月；十吊钱可以买一只肥腻的小猪，可以养一年，能够卖千八百吊钱。婆婆最后还是在骗子的蛊惑下花了五十吊钱来救团圆媳妇的命，但任不见效。

“治疗”到这里，大家都认为这孩子是被鬼上身了，需要跳大神才能驱鬼。婆婆又请来了跳大神的，这次更过分的是，他们要当众用大缸给团圆媳妇洗澡。团圆媳妇怎么也不愿脱衣服，于是几个年壮的就上来撕扯团圆媳妇的衣服，将她整个人抬到装满滚烫热水的大缸里。每个人都冷漠的看着团圆媳妇不断的斯喊，挣扎。渐渐的团圆媳妇就沉到水缸底部去了，渐渐的水缸里只有几个水泡在冒出，到最后，连水泡都消失不见，彻底归于平静。

团圆媳妇死了，周围看热闹的人群慢慢散去，甚至没有一点怜悯的眼神。这在他们看来，太正常了。不过是死了一个团圆媳妇而已，以后团圆家还可以继续在买一个团圆媳妇回来。

后来，团圆媳妇由二伯领着人，把她葬在了城外。至于二伯有没有为她立碑，已经没有人知道了。

有时，死亡真的是一种解脱。我想在团圆媳妇意识到死亡来临的时候，她一定是欣慰的。因为，死，真的对她来说是一种解脱。她不用再面对婆婆每天无休止的鞭打，不用再吃黄连和瘟猪肉，也不用再吃那些乱七八糟不知道哪里冒出来的偏方，甚至不用像一个祭祀品一样，等待大神来做法事，屈辱致死。

萧红《呼兰河传》  有感而发。