回归心灵的田园——黎里小南园小记

        听海珉兄介绍，黎里镇南，新建一私家园林——小南园，值得一游。

        车行几分钟，停在小路边两扇大铁门旁。我想，找个停车位，小南园应该就在附近的什么地方吧。

        苏州园林，格局堂堂如拙政园，红漆大门，一般边门出入；多数则藏于深巷小街，寻常石库门，入则别有洞天。小南园在左近何处呢？

        引导者一指，说从虚掩的大铁门入！

      此非工厂格局吗？入则门卫小屋，路右则大车间，工人正忙碌着呢。

      不必狐疑，小南园就在路左小门内，而内则确是别有洞天。非常奇怪，迈进小园，脑子里居然冒出这样的感叹句：“盘盘焉，囷囷焉”！——这可是杜牧对传说中阿房宫的惊叹啊，用在这里明显牛头不对马嘴！何也？现在想来，是巴掌大的小园，有山有水，围廊如带环抱，厅堂亭榭，小桥曲折通幽，佳木秀，芳草香……苏州园林的魂，是假山流泉却咫尺天涯，自然真趣。此地玲珑剔透的太湖石，砌迭入画，绿水明明如眼，天光云影与假山秀木的倒影荡漾潦绕，与时隐时现的游鱼相映成趣，令人遐想，联想到传说中的琼园瑶圃。苏州园林还有一招：借景，借园外之景，如远处的山，隔墙的林，甚至云朵天光。此园假山错落处，园外无可入画的背景吧，园主人则聪明地在背后砌一高高的风火墙，不但抹去了原墙外背景的杂乱，而墙上的飞檐翘角与水榭亭台厅堂，真是“各抱地势，勾心斗角”，相呼相应——我之大词小用，大惊小怪，大约因此吧？

      我们盘桓小园，据海珉兄介绍，此私家小园，本地人习惯称之为“小南园”，园主人亲题的园名则是陶潜名诗题——“归园田居”！雅则雅矣，但民间宁愿用为其取的俗名，小南园，简简单单，接地气，似乎不但合理而且上口好记，市井味并不等于俗气啊。

      我却另有质疑。

      我们这样的年纪，一生折腾。我学语文教语文，这一领域折腾尤烈。但我却有小小的小确幸……我那届高中，语言文学分设两份，语言学最基本的字词句法常识，而文学课本则从《诗经》“关关雎鸠”开篇，教材从历代名家名篇中挑一点让我们学生品尝，直至五四后现当代。因此陶诗那平淡中浸淫真情实感的诗风早为我高山仰止 ，景行行止，归园田居、归去来兮，这些名篇中的名句现在还能吟几句。于是我心中质疑，小南园，一如苏州园林浓缩自然真趣，也看得出，小园有意借鉴好几个名园的某几个景点，虽然我很佩服园主人及设计者借鉴消化而非照搬硬抄，但与陶渊明的“暧暧远人村，依依墟里烟”，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，这种真田园真乡情，难以同框的啊！以归园田居名，名实难符哇……当然，我还是钦佩园主人的追求和魄力，我也欣赏小园的每个角落，按着手机不消停，处处入画啊！

      然而，海珉兄关于园主人造园经历的介绍，让我上面的质疑烟销云散，并且陷入更深层次的思考。

      园主人，企业家凌元若先生。造园之志早存心底。一是缘自黎里古镇的人文基因，早自明代始，本地乡绅雅士就造私家园林，端本园、五亩园……至今还为许多人自豪，这些私家园林随着时代的变迁或残存或毁灭，但这种对美对自然对高级趣味的追求，怎会绝灭呢？另一个原因，盛世造园，时势使然，凌先生因改革开放而办企业而初具财力，早在企业小试牛刀，搞点小景致小追求，现在更具实力，于是利用公司不到两亩的巴掌空地，挖池垒山，点点滴滴地借鉴，点点滴滴地造景，终具规模，名闻遐迩。凌先生心中早有自己的理想的田园的啊！以陶诗归园田居名，不是以园名志吗？

    我又想， 改革开放，物质生活极大丰富，物质建设日新月异。然而，当我们撒腿欢跑之时，应该不应该想想，我的灵魂现在何处？我灵魂深处的田园，是否要归去来兮？是否要理荒秽除杂草引清泉去汚染？是否应该描绘理想的美图布置山水亭阁？……是否应该如陶公那样感慨：心灵的田园将芜，胡不归！

      归园田居！……我们都要深思，谢谢小南园主人凌元若先生！