共读《原毁》

第一次读韩愈的名篇《原毁》。我觉得这是一篇非常好的为人处世的经典佳作，很想与喜欢提升修养的你共赏。

什么是对待别人和对待自己的正确态度。道理谁都懂，宽于待人，严于律己。可是又有几个人能做好呢？正是这些看似简单的道理，却是最容易犯错误的地方。就是在重温这些简单的道理中，我感觉到了幸福、充实和提高。

求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”

这句话是说，圣人舜是个仁义的人。他是人，我也是人，他能这样，为什么我不能够这样？很有意思的疑问。我想能够给自己这样提问的人也是一个不简单的人，对自己要求很严格。如果反过来，因为舜是圣人，而自认为我自己不是，所以我就不要和他比了，也就不用这么要求自己了，这就是对自己比较宽松的表现，或者也可以说是缺乏自信或者自暴自弃。因为我们都听过一句话：不想当将军的士兵不是好士兵。

一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”

一个好事是容易做的，一个技艺是容易学的。但是别人能够不懈怠去做，能有这样，就足够了，能够擅长，就可以了。同时，还给予了别人很多的鼓励。别人过去犯错，不代表将来也犯错。用变化的眼光看待别人，正所谓士别三日当刮目相待。

而如果反过来，那么就不对了。但恰恰是反过来，让我觉得如此熟悉和习惯，也许这是我经常不注意就会犯的错误，也许是周围的人经常营造的氛围。

夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。

这句话的意思是：这就叫不用常人的标准要求自身，却用圣人的标准希望别人，我看不出他是尊重自己的啊！

对自己，觉得非常满意，或者说是自恋。总觉得自己说的是对的，别人说的是错的。对待自己很宽松，懈怠而又时常惶恐周围超过自己的人，一旦那人被别人肯定或者表扬，妒忌心油然而生。正所谓羡慕妒忌恨。对别人要求严格甚至苛刻，所以别人有做得不对的地方就会用圣人的标准去指责，却用平常人的标准要求自我。并且，认为这个人有问题，而不是事有问题。就有了分别心。

由此可见，如果用第一个标准来看待自己是君子，而相反的人也可以说是伪君子，或者严重点就是小人。处于两个极端的人很少，而我们大多数人都是处于两者之间的人。并且根据自己的侧重和需要，有所不同。对于国家政治方面的大事，我们普通老百姓就是个小人物。而对于自己的家庭、自己的工作方面的为人处事，我们只能作君子。我们的一言一行、所思所想，都是对周围的人的关系起到很重要的作用。

妒忌别人是没有用的，反而会增长自己抱怨、仇恨等负面情绪，从而觉得人生是不幸的。而不断地提升自己的人是幸福的、宽容和充实的。严于律己，宽于待人。这是千古不变的智慧。

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感谢你的注意力，让我陪你一起走过一段简短的阅读时光！