真相常流失于涕泪交加之间
一、什么东西，都要拿证据
“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的。”——鲁迅《纪念刘和珍君》。
不明白事实的真相前提，不要妄自揣测，事情的真相真的不是听信一面之词能够判断的，因为你并不是当事人，其中的是非曲折到底是怎样的，你并不清楚。
希望每个心智成熟的人有自己的论断，切勿以我所描述的为标准，一定要放出自己的眼光来，用自己的头脑寻求答案。我提供的只是思路之一，而且未必是对的。只是在这个喧闹的世界上，试图稳定清晰地表达自己的观点。
下面呈现整件事情的经过，此处我对每个人的名字做了马赛克处理。
公说公有理，婆说婆有理，真相往往就在沟通不足的情况下做出每个人各自的判断
下面是该名学委的解释
“真相往往就在于毫末之间，把一杯水从桌上端到嘴边并不吃力，把它准确地移动一毫米却要花更长时间和更多气力，精确是一件笨重的事。胡适说过做事情要。聪明人下笨功夫出发前，我只敢问"
我们能拿到的事实是什么?
这个事实经过验证吗?
从这个事实里我能归纳出什么?
有没有跟这个归纳相反的证据?
他们能不能被足够呈现?” ——来自柴静《看见》
“胡适他本是写《中国哲学史大纲》的学者，却花了大量时间去考证《红楼梦》、《水浒传》这种通俗小说。舆论责备他不务正业，他后来解释：我是要借这种人人知道的小说材料提倡一种方法······什么东西，都要拿证据来，大胆地假设，小心地求证。这种方法可以打倒一切教条主义、肓目主义，可以不受人欺骗，不受人牵着鼻子走。 ”——柴静《看见》
不要因为听到的只言片语而轻易论断某个人，某件事，了解的太局限了。。。
如果你不了解，你就别说，因为你永远不知道别人经历过什么；
如果你了解，那你就更应该别说出口。在没了解事实真相之前，先别急着站队。
你的一句恶意揣测，也许对当事人来说会造成无法磨灭的痛苦。
例子：武林外传中无双的倪虹洁曾经被人诬陷为人妖，毫无根据的话差点毁掉她的人生。（此处可以去看她的访谈）
所以说，深到骨子里的教养，是从不随意评价他人。
即使看破，也能不说破，明白对方心中所苦，又给人留以体面，是做人的一种境界。 不随便评价他人，是一种修养。
而不活在别人的评价里，是一种修行。
在真相未到之前，请为它清理出一片通畅的空间。
二、看热闹的心态
旁观心理。中国人大都是"看戏的不怕台高。"世上许多事，不论事好事坏，好像与自已没有多大关系，自已只管袖手旁观，像看戏一样。如果事情好了，自已自然要有一份，事情要是不好了，自已也只不过是个旁观者，与自已也没有多大关系。最多，也就是再换个地方过活就是了。因此，在中国，看热闹的多，真正能站出来仗义执言的少。就算有人出来仗义执言，也往往得不到帮助。为什么？因为人们只不过是来看戏的，是旁观者，戏中人的悲欢自然是与看戏的没有什么关系的。相反，如果一个旁观者一定要去关心戏中人的生死，那便是看戏人入戏了，倒是要被别人笑话的。大多数情况下也是这样，一个人要是看热闹看得看不下去，要站出来干预剧情的发展，最后不仅深陷剧情中不能自拔，还会被看戏的人们所笑。
中国人的坏习惯，或者说劣根其实很多。当然，其他民族也有也有很多不好的习惯，此处我推荐一本书 《丑陋的中国人》书籍下载链接也一同呈上
声明：此处我可能有理解误区，其他人想转移话题，不产生尴尬的氛围，但你我都是过客，请您有自己的判断。不是针对某个人，而是描述这一现象（各位看官可以想想这样的现象在身边存在吗？）。
最后、回归事件本身
回到段首希望每个心智成熟的人有自己的论断，谁对谁错不重要。关键是以后不再让这样的事情发生。
指出其中存在的问题是为了变得更好，而不是越来越差。在我们上大学之前还是innocent，但是现在为了争奖学金、名誉，最好的朋友都会反目成仇。
