別讓懼怕佔據你的心--懼怕不是從神來
经文：尼希米第一章
以色列在夜幕來臨之時，兒童與婦人開始變得不安起來。黑暗的夜晚，加上生活在沒有城牆與城門的城市裡。這一種不安的情緒蔓延住在耶路撒冷的每一個家庭。每一個家庭在此時，他們祈求萬軍之耶和華保護他們平安。天亮了，以色列的孩子與婦人似乎忘記了昨夜的不安情緒，開始忙碌與玩耍起來。此時，一家之主的男人，心裡不安的情緒開始爬上眉梢，新的一天不知會遇到什麼樣的困境，往日的凌辱與遭毀壞就在眼前。擔心調膽去生產，在工作之時，也不忘記身邊的防身武器。這一種不安的情緒每日每夜的抓住，全以色列人的心，他們的生命完全沒有安全感，他們的生命如同赤裸暴露在人群中一樣。
沒有上帝的生命，就是没有安全感；只有與上帝建立關係的人，生命建立防禦的城牆。聽到同胞遭此厄運，尼希米在靜靜的默想。上帝的百姓怎麼遭遇如此的光景，根據往日的經驗判斷，就是以色列民犯罪得罪神。尼希米如同祭司一樣的代禱，解決同胞的問題，他從禱告開始。
1、承認以色列民、自己與自己的家的罪惡：認罪是生命唯一的出路。沒有認罪的生命如同打結的線，越拉越亂；承認自己的罪惡，上帝有憐憫之恩，赦免人的罪。罪惡使人遠離上帝，聖潔使人新近上帝。
2、沒有遵守上帝的誡命、律例、典章：回到上帝的話語中，才知道何為正路。上帝的誡命、律例、典章就是告訴我們，上帝喜歡我們怎樣行？怎麼行才是上帝所喜歡的呢？在神的誡命、律例、典章我們做出正確的選擇。
3、抓住上帝的應許：遵守上帝之名的人被趕散，上帝也要招聚，歸在神的名下。上帝的應許是真實的，只要悔改歸向神，神必保守大家。縱使以色列民已經被擄歸回，仍然遭大難、受凌辱、被毀壞；需要帶著堅定的信心依靠上帝。
當時的以色列民正在遭大難、受凌辱、被毀壞。遇到這樣的光景，是我們得罪上帝的結果。聖經時代的困境：遭大難、受凌辱、被毀壞，帶著盼望上帝的眼光透視未來，看見上帝的恩惠。親愛的弟兄姐妹們，看到現實處境的光景，會令人更加的絕望；只有抬起頭來抓住上帝的應許，會令人充滿盼望的激情。不要餵養恐懼，要餵養信心。 不要餵養恐懼，要餵養信心。 如果你經常餵養你的恐懼，一遇到困難就感到懼怕、沮喪、恐慌，那麼你的信心將日漸消瘦。但如果你不斷地餵養你的信心，當挑戰來臨時，依然仰望上帝的幫助和應許，相信祂不只是大能的神，更是良善的神，那麼你的恐懼將得不到任何的養份可以滋長，而你的信心卻因此被大大的擴張。到底要餵養恐懼，還是餵養信心，完全取決於你的決定！
當時的以色列民生活在極度沒有安全感的城市裡，當時的城門與城牆毀壞。使其中耶路撒冷的居民生活在遭大難、受凌辱、被毀壞，這樣的生活完全撕裂他們內心世界的安全感。安全感被撕裂之後，生活在恐懼、懼怕之中，懼怕與恐懼使活在不安當中。生活這樣的狀態，不合乎聖經的真理。 聖經曾經說過：「愛里沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕里含著刑罰，懼怕的人在愛里未得完全。我們愛，因為神先愛我們。」懼怕一定不是來自己上帝，而是人遠離上帝的結果。當回顧聖經之時，人類在沒有墮落之時，人與神在伊甸園裡愉快的生活著。當人類吃上帝被禁的分別善惡果子之後，我開始懼怕上帝。當上帝來臨在園子里，亞當與夏娃內心的世界開始產生懼怕。為瞭解決自己內心世界的懼怕，就開始躲起來。為何上帝的選民，為何在耶路撒冷生活會沒有安全感情呢？最根本的問題就是以色列民犯罪得罪神，當一個人的生命經歷不到上帝的同在，他的內心世界充滿了不安與恐怕。當一個人的生命經歷上帝同在，就可以勝過一切的懼怕，因為愛里沒有懼怕。
從小非常的怕黑，一個上木頭的樓梯時，總是感覺後面有人跟著自己，回到房間里，總是被子捂著睡覺。總是自我安慰，以後成大就不會怕黑了。當成年之後，去教堂聚會完，獨自一人蹬著自行車回家，一路上用最快的速度，一路上吼著贊美詩歌。其實，骨子裡還是怕黑。有一次，要玩一個出埃及的歷奇活動，當老師的助手。黑暗的夜晚，一群人浩浩蕩蕩進山，走到一半時。老師要留在半山腰當活動的起點，他們繼續上到山頂。當人群的聲音越來越弱時，黑暗籠罩著我，內心世界的不安越來越強烈。此時，內心世界的恐怕抓住我心，令越來越不安。坐在路旁，我開始禱告上帝，禱告時，我的心開始平靜下來。當我的心越來越靠上帝時，我的心勝過了懼怕。此時，我想起了聖經詩篇十八篇1-6節的話：「耶和華我的力量阿，我愛你。耶和華是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的，他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。我要求告當贊美的耶和華，這樣我必從仇敵手中被救出來。曾有死亡的繩索纏繞我，匪類的急流使我驚懼。陰間的繩索纏繞我，死亡的網羅臨到我。我在急難中求告耶和華，向我的神呼求。他從殿中聽了我的聲音；我在他面前的呼求入了他的耳中。」
所以，投靠神才是生命唯一的出路，在神的裡面才能建立充滿安全感的人生；何時，離開上帝，生命的安全感會完全被撕裂。
