其上之有为《道德经》6-75

春节期间每天的保留节目，是入夜之后去放烟花。

打牌看剧刷手机，吃到肚子撑的滚滚圆，一天看起来好像是废了，但是，不管这一天摆烂的有多无节制，最后在一场烟花中结束立刻就可以反转，是春节独有的仪式感，也是摆烂一天的完美ending。

从来没放过烟花，也对烟花没有任何兴趣，在和简简一起放过之后，我改变了对烟花的看法。

看起来毫无意义的事情，自己亲自去做了，还是会完全不一样。类似时间要浪费在值得的事情上，值得的事情，可以是看一本好书，聊个愉快的天，或者，只是一分钟的烟花。

烟花并不需要很多，我是在看简简放过烟花之后才意识到这点。简简既害怕又喜欢的样子很好笑，烟花燃个不停，比我们预期的都要长，简简一个劲儿问“快完了吗？快完了吗？”一副要丢食材进油锅害怕烫到自己的样子。

还有多久啊

放了2个之后，简简就失去了耐心，双手开工，一次燃两只，只想早点放完结束。我举着手机跟拍，很出片儿，但也远比看别人放烟花要累。

美是美的，烟花绚烂，拿在手里静待绽放是满满的幸福感，适合许愿。

烟花

广场上的人比前一天更多，一样的安安静静放烟花，安安静静惊呼，和我一样第一次爱上烟花的应该不在少数，因为我们都是烟花届的新手。

划定了烟花燃放区，大家自由燃放，没人管理，没有警告，心照不宣的为自己的安全负责，互相关照依次燃放，一切井然有序。这不就是以前梦想的样子吗。

民之难治，以其上之有为，是以难治。

人一旦对具体的小事儿燃起了兴趣，生活立刻变的可爱多了。

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道德经-第七十五章

民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

【注解】

百姓之所以饥渴，无法满足基本生存需求，是因为居上位者征收的赋税太多，拿走的太多，造成了民间的资源匮乏，始终处于基本需要无法满足的状态。

百姓之所以难以治理，是因为居上位者自作主张做了太多制度规则，手伸的太长，导致百姓没有自主的空间而反抗导致难以管理。

百姓之所以将生死看得太轻，是因为居上位者只是重视自己的生命而不管百姓死活，导致百姓认为居上位者的性命有价值而自己的性命没有价值，因而不惜冒死犯上。

只有那些生活得恬淡、清静、无为的统治者，才比那些重视自己生命的统治者更加明智。

人的思维往往是由当前的生活状态决定的，而人的生活状态往往由统治者的治理方针决定。统治者自私自利，则政令严苛，政令苛刻则人们生活困难，生活困难则必然出现饥荒、暴乱、不怕死的情形。老子推崇统治者从“无为”做起，进而影响所有百姓的思维和行动。