由博物馆展品想到的

昨日去区博物馆看圆明园回流文物展，其中有我们在电影《十二生肖》里看到的虎、牛、猪、猴，兔、马、鼠七个兽首展品，其中有四个是真品，三个是仿制品。除此之外的其他五个生肖的兽首居说至今仍然下落不明。这些个兽首无论真品仿品，做工都很精致，保存得也很完好，每一个都是价值连城。

博物馆同时也用大幅动画的形式还原了圆明园的园景，让我们看到了一千多年前圆明园雕廊画壁，美仑美奂的恢宏盛景。但就是这么恢宏而美好的中华瑰宝，当年却被英法联军们垂涎三尺，他们先是把里面的宝贝抢劫一空，再一把火把园林烧成了焦黑的断壁残垣。

想起当年燃烧了三天三夜的那一把火，令多少中华儿女至今想来仍对这些强盗们恨得咬牙切齿。可落后就要挨打，弱小就该被抢，这是多么沉痛的历史教训呀！

正好看到刘润说，萝卜快跑导致了大批的滴滴司机失业，由此想到上个世纪英国的工厂主和卢德派。

当年工业技术革新后英国的工厂主们引进了大量省时省力的纺织机器，导致了大批的纺织工人失业。于是有一位名叫卢德的纺织工人一怒之下烧了工厂主的机器，掀起了卢德派们与现代工业技术针锋相对的怒潮。最终当然是卢德派输了，英国的工业得到了前所未有的发展，成了世界绝对的强国，有了不断的技术革新，他们才有了先进的枪枝弹药，才有了侵略他国的底气。才有了我们圆明园被抢的悲剧。

当然，技术的革新并不是他们侵略其他国家的借口，侵略永远是文明社会所不耻的行为。在这里绝对不是为他们的侵略找合理的理由。我想说的是，如果一个国家，没有技术的革新，是不可能变得强大。所以当新技术的到来动了一些人的蛋糕，并不一定就是有害的，并不是任由像卢德派一样对其进行毁坏。

就像如今的无人驾驶车的出现，低廉的成本使得他们的收费远比正常人工驾驶的滴滴车便宜了不少，导致几百万滴滴车司机车的生意受到冲击。此时是该叫停无人驾驶还是直接遣散由人驾驶的滴滴这个行业？是任其自由发展还是由政府介入进行协调，这是社会亟需解决的问题。

刘润提出了卢德派、工厂主、自由派、社会派等四个选项供读者投票。

我当然投的是社会派。社会派的做法是由政府出面进行协调，比如对新技术既得利益者征税，为失业的人们提供新岗位和新岗位的培训，使更多的卢德们能够跟上时代的步伐，即能养活自己，又能享受到新技术所带来的便利和社会经济发展所带来的红利。

这是63%的人都选择的选项。我想，他们都同我一样，希望我们国家的科学创新步伐更快一些，赶超欧美，称雄世界。只有我们自身强大了，能做到我们不主动去侵略别人，更不怕被别人侵略。这才是一个国家，一个民族挺直腰杆，屹立于世界民族之林最强有力的底气。有了这个底气，我们还怕自己手上的宝贝被人抢去吗？