文评｜童年

文章系原创首发，文责自负

这篇是今天推文《童年|星辰大海》的回评。之所以把它当文章发出来主要是两个原因。

一则，这篇评论对我日后的相关写文比较重要，当文章发出来比较好找。

以前写了不少文章，也提及过不少自己的观点。后来慢慢地发现，我的这些观点对于普通读者来说没什么意义，但是对于相对专业颇有学识的人来说很有价值。

现在各网站对于原创的要求都很好，特别是在写应用文、议论文方面稍一引用一些材料就会被判为与原创高度相似而受到“照顾”。所以，在这种情况之下，我也不得不随行就市，开始关注原创这个问题。

我是不介意免费发些电的，前提是什么东西都别卷才行，否则这纯粹是个出力不讨好的事情。

对于这里的友友们而言，有些征文都已要求标注：文章系原创首发，之类；可见今后平台对于原创只会越来越严，不会宽松。既然这样，还不如早点去面对这个问题，不争个著作权、版权争个原创首发和冠名权也好。本来就是自己先写的，看着别人抢别人争，自己的东西为什么不去保护一下呢。这也是我近来一直在写着思考发付费文章的原因。

二则，以前记得曾给江雪阁伯乐的推文荐语回复过，这次再找却没找到。搞不清是当时没回评还是帖子被吞，不过还好，以前通过其他形式的回归还有，心里总算稍安，否则也太不难为情了。

有鉴于此，这次干脆把这个回评直接做为文章发出来，省得日后又因查不到而着急上火。

原评论如下：

满招损，谦受益。过去一直以为是句带哲理性的名言，后来才知道，这是协助大禹出征的益告知禹的天道。今天的很多人都知道“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，可要真正地认识它读懂它还是极为困难的，更别说从中受益。

尼采曾经说过：“哲学家的第一特性是缺乏历史感，几千年来，凡是经哲学家处理的一切都变成了概念木乃伊。理性所起的作用无非是把流动的历史僵固化，用一些永恒的概念去框定活生生的现实。结果是扼杀了事物的生灭变化过程，扼杀了生命。”

简书的散文伯乐江雪阁曾在我的《人世百态｜《猫婆》》一文评论时说过，“散文是情文，着重于抒情……”

她提出的这个观点当时很难在评论中回复，后来特地写了《寻猫记》作为回评。文中提到的观点如下：抒情散文为散文之一大宗，有美文之称，现在的人们所喜欢的大概是此类。但是哲理性散文也是散文的一种，不能偏弃。散文在“尊情”的同时还要明哲，不可重情而去理。

综合上所说，今天大家所熟知的一些哲理其实大多数诚如尼采所说：……一切都变成了概念木乃伊。这也就难怪人们更重视抒情而忽略哲理。

喜欢古风国文的友友们大多知道王阳明提出的“知行合一”。后世对于知与行的认知一直是在探索深研之中，明清两朝的文人们甚至是用了几个世纪才提出了“童心”和“性灵”的观念，现在看来其实就是学习“满招损，谦受益”的一大法门。这也是我写《童年》这篇文章的意义所在。

对于人和知识的认知，不懂法门则无进益，书看了也是白看。清人已经为“性灵”捉头，再在评论里谈人也没多大意义。唯有缘者能得之，其他都为絮絮。

最后感谢散文伯乐绿山墙的采薇和海泩的推荐，其他人的付出和友友们支持，再此一并感谢！

（后来检查了一下，原文稍作修改，语句通顺方面的不伤原意。）