成为我自己

2013年下半年和朋友参加一个存在主义团体课程，课上朋友送了一本厚厚的教科书《团体心理治疗-理论与实践》。当时并不知道欧文亚隆是谁，而且那个时候读书很少看作者的，更不要说是教科书了。这本书断断续续的读了3年才读完，又3年忘的已差不多。

2016年参见挺身而说淬炼班课程，第一天有一个训练：如果你在电梯里遇到一个人，你有1分钟时间跟Ta对话，让Ta答应你一个小要求。有两个人可以选择，其中之一是欧文亚隆。我当时正在读他的《当尼采哭泣》，就把此事作为契机，让他帮我在书上签个名。

《当尼采哭泣》是我读亚隆的第一本小说，几天就读完了，拿起来就放不下，亚隆虚构了在心理治疗发展初期，尼采和弗洛伊德的老师约瑟夫布洛伊尔相互治疗的一个故事。他本来想写尼采和弗洛伊德，但是他俩之间年龄差的比较多，产生交集的可能性不大，后来选择了布洛伊尔，正是由于布洛伊尔治疗安娜O，才有了后来的《癔症研究》，甚至启发了弗洛伊德的谈话治疗。从这本书开始，亚隆好像找到了另外一条路，不仅仅只是写心理治疗的教科书，能不能用小说的方式来呈现治疗的原理和过程？用他自己引用纪德小说《梵蒂冈地窖》里的话叫做：

历史是已经发生的小说，小说是可能发生的历史。

从此他就开始了用小说写心理治疗的征程。

上面这一段来自于亚龙的自传《成为我自己-欧文亚隆回忆录》，中文版于2019年6月份出版，亚隆在书中说，这本书有可能是他最后一本书了，也是他在真正的面对日益临近的死亡。

英文版是2017年出版，我更喜欢英文版封面的这个树的年轮，每一圈都有不同的意义，不同的色彩也代表不同的事件。

欧文亚隆，1931年生于美国华盛顿特区，今年88岁。父母是俄罗斯人，第一次大战后移民美国，目前担任斯坦福大学精神病学终身荣誉教授，美国团体心理治疗权威，与维克多弗兰克（Viktor Frank）和罗洛梅（Rollo May）并称存在主义疗法三大代表。

1934年，和妈妈、姐姐

10岁时候的亚隆

整本回忆录从亚隆的出生一直写到现在仍然在坚持的教学，他把自己的成长经历、学习经历、在心理学领域执业的经历化作一个个故事，勾勒出了他的一生。如果真整书有一个主题的话，我觉得就像书的标题所代表的那样：亚隆为什么成为现在这样的亚隆？背后还有一个我觉得可以作为副标题的就是：我如何面对死亡。在亚隆很多的书里面都会谈论死亡，甚至在他的《存在主义治疗一书》中四个核心议题：死亡、自由、孤独、意义，篇幅最长的就是死亡。

1967-1968，家庭在伦敦

他自己也经历过很多次生命中重要人物的死亡，比如他去的第一家医院约翰霍普金斯医院遇到的负责精神科的令人敬畏的约翰怀特霍恩（John Whitehorn），他对精神分析持极度怀疑态度，但他能看出亚隆的潜力，在亚隆离开的时候还特意嘱咐他不要放弃学术研究的道路，甚至在去世的两天前找了他在病榻前，亚隆亲眼经历了这位导师临终前的反应：“我......我......我害怕极了。”还有罗洛梅的死亡，都会一直让他思考自己的死亡。

1980年和罗洛梅

虽然不可避免的会面对丧失，但是这些前辈对自己的赏识和认可是亚隆一辈子都记得的，甚至在他的老年他仍然在梦中梦到自己小时候待在父亲的杂货铺里，有一个人来告诉他，他可以由全额奖学金去大学深造。能赏识并且帮助你的人在每个人人生中都很重要，而我觉得亚隆一生中最大的伯乐就是他的老婆玛丽莲了，从高中时就开始在一起，她们一起渡过了大部分的岁月。

1954年婚礼
2006年和玛丽莲在旧金山

他们俩爱好迥异，又相得益彰。玛丽莲研究的是文学，尤其喜欢巴黎和希腊。所以他们俩一生中去过很多次巴黎。所以虽然书是按照年代来书写，但是还有另外一种读法，就是按照他们去过的城市来读。

除了巴黎，有两个地方给我的印象最深，一个是伦敦，亚隆在那边接受了塔维斯托克的训练，这个成为他发展团体治疗的一个关键点；另外一个地方是维也纳，亚隆曾经在那里上过一个暑假的课，因为弗洛伊德的缘故，他也在那里得到了很多的写作灵感，并且拜访了著名的写《活出生命的意义》的弗兰克尔，虽然过程不怎么愉快；后来维也纳市政府还免费发放亚隆的书《当尼采哭泣》。

2009年，亚隆在维也纳免费发放《当尼采哭泣》专柜旁

在读书过程中，我有一个强烈的感受，一个怎么样的人才能够把自己这么真实的展现在世人面前。我们以前只是从他的小说或者教科书中认识这个好玩的老头，但当他毫无保留的把自己的害怕、徘徊、犹豫放在我们面前的时候，我好像看到了一个我愿意成为的人。

我们很多时候不知道如何走自己的路，希望有一些人类似于怀特霍恩和罗洛梅甚至是玛丽莲一样能陪伴我们，或者给到我们一些建议，使我们不至于太孤独。有的人能够找到，有的人可能一生都在寻找，如果你现在处在一个徘徊期的话，不妨读读亚隆的《成为你自己》，可能我们也可以找到一些成为我们自己的启发。

2016年雕像
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