思维中的“认知阑尾”-2

一、不了了之的“认知阑尾”

前两年流行这样一个段子：

        我想静静。

        静静是谁？

        其中包含一个很重要的认知规律：我们在寻找一样东西——这个东西是一个对象——在你不断追逐这个对象的过程中，行为会变成一种模式；模式一旦形成，就可以自我运转了。

比如说你钱不够花，想要很多钱，但是在你不断追逐“想要更多钱” 的时候，钱的这个概念已经逐渐被抽空。

你要的不是more money，而是money——更多的东西。

        此时，模式已经接管了你的欲望——模式自身获得了一种欲望在运转。就像吸毒：毒品产生一种模式，开始自我运转。实际上，当你要吸毒的时候，是毒瘾在吸毒，而不是你在吸毒，但是你控制毒瘾需要极大的努力。

此模式一旦形成也符合阑尾的模式：

①  自带

②  不自知

③   无用，甚至有害

要切除“阑尾”极其困难，可能要付出惨重的代价，而人有不愿意忍受这种痛苦，最后的结果就是不了了之。这是一个不变的模式。

我们生活中有多少事是不了了之的？

二、追求等级也是“认知阑尾”之一

我们生活中的另一个现象：争吵，争执。

吵架

某种行动、语音、思维方式，人一旦开始这个游戏，表面上是为某个观点、见解、认知在争论，实际上是背后的模式和欲望接管了你——不是你在使用这个模式，而是这个模式在使用你。

你见到某人就不舒服，看他就不顺眼，凡事总想压他一头，无论他说什么，你总和他唱反调，而且想尽办法驳倒他，总之要把他踩在脚下你的心里才会舒服。

你内心的真事想法应该是：老子及时比你强。

还有夫妻之间的吵架，表面上时候争论一个问题：“这件事的真相是什么？到底是怎么回事？如何解决”。看上去是一个很理性的，跟认知相关的东西，实际上双方可能在这里谋求等级。

由于双方都在谋求等级，就意味着双方都唯恐处于弱势和下风——谁都不会甘拜下风的情况下，争论就会变成“跷跷板”，你我一上一下，结果在认知上没有进展，也就不可能达成认知共识。

跷跷板

这场游戏的本事是在谋求谁比谁更强。

所以，有时候我们应该适时地“示弱”。

那么是什么原因让人产生了争强好胜的心理呢？

有用没用，相不相干，都以为争上游总是想压人，一头的欲望确实不好。但最初确有它的合理性。在人类还处于猴子时代，好像没有什么阶级剥削和压迫。其实猴群里有非常严格的等级，一旦处于低等级，你各方面的利益资源。——无论是食物资源，还是性资源。——都处于最糟糕的状态。

通过代代演化。猴子对上台阶，压倒别人的欲望，就逐渐嵌入到了基因层面。我们开始自带这个东西而不自知。这会妨碍我们对于世界，他人以及自己的认知。

猴群社会

三、从佛教的角度来看“认知阑尾”

嗔：认知进化的残留物。

对于这种，潜藏在我们内心。力图压倒他人的心理诉求。佛教，称之为嗔。“贪、嗔、痴”——是佛教中所说的三毒。而“嗔”包含了很多含义。较劲，较真，甚至是怨恨。

佛教中的“三毒”

人的“嗔”念一出现，就很难看清楚他人和自己了。

四、终极问题：如何切除认知阑尾？

借用华为的那句名言：绝不再非战略节点上消耗战略性资源。

所有的认知阑尾都是由于它超出了特定场景，肆意发挥作用。在非战略节点上消耗战略性资源，从而对我们的认知形成了明显的干扰和破坏。

认知阑尾，本质上是因为你内在的工具太少。脑子里面如果只存在一个锤子。那你很多时候看哪都是钉子。所以我们要更多的积累自己的内在工具，打造自己的工具箱以适应不同的场景，并且能够觉察到自己的认知阑尾。

打造属于自己的“工具箱”

通过“双环”，甚至“多环”学习。不断认知升级，才能切断自己的认知阑尾。