值得细细品味的《人间词话》

值得细细品味的《人间词话》

文字写的多了，才发现所感所想和自己真正传达出来的效果是有差距的。

听王国维的《人间词话》，有感触特别深的地方：

1、用好词的妙处

常人看到了春天里娇红的杏花开得花团锦簇，或许会说“这一树红花开得真美”，这句感慨很真诚，是观者的真感觉，但如果你拿这句话让第三个人去复原画面和感观，很难再现那个真正打动了人心的瞬间。那么词人会怎么处理呢？宋祁的写法是“红杏枝头春意闹”，王国维赞他说“着一闹字，而境界全出”。这个闹字，让人好像感觉到了枝头的花一朵挨着一朵的样子，感觉到了一种热烈快乐的气氛，甚至好像能听见花心里蜜蜂的嗡嗡声，和后面的“长恨浮生欢愉少，肯爱千金轻一笑”衔接，就更有种及时行乐的感觉在了。

2、境界

境界是《人间词话》的核心，造境和写境都很重要。

和李商隐齐名的诗人温庭筠有一个名句，“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。”这句话是描写一个美人，但是温庭筠只是在写美人吗？其实从整个词里，你可以读出他想传达的是一种感受：美人不得君王召见，自行梳洗时，仍不肯灰心堕落，还是认认真真装扮自己。这种感觉不只是美人的感受，也是温庭筠自己仕途不得意却依然不肯自暴自弃的写照，但他却没有直说，而是创造了这样一个闺房的布景来诠释他的心情。这就是内心的真实了。

3、有我之境和无我之境

“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，就叫有我之境。这句词的意思是，我含着泪水跟花说话，但花不回答，却化作一片片飞落的花瓣飘到秋千那边去了，也就是飘到墙外去了。

陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，说我在篱笆旁边采下一朵菊花，转头时正好看到远远的南山。这是一种无我之境。

在有我之境里，人物和环境是互相影响、互相作用的，“问花”就是“我”问花，“我”和环境是有互动的；而无我之境里，人物和环境之间没有相互作用，南山在那里，“我”也在那里，如此而已。

这就是“以我观物”和“以物观物”的真实含义。我心里很难过，那么我的景物选择、描写都会把我的心情渲染出来，让词里的世界也和我一起染上难过的色彩：夕阳仿佛在发愁，小雨仿佛在流泪，花落了满地好像我的心被揉碎了一样。那么如果这种渲染成功了，这首诗就是有我之境的写法。相反，同样是心里难过，作者如果能清楚地认识到我只是这个世界的一部分，这小小的难过也是世间百态之一，外物没有必要呼应我的情感：我难过着拈起一朵花，抬起头来，看到天地原来这么大，我看到了远山，看到了浮云，我叹了一口气，这声音化成了风，转眼就没有了，世界没有响应，我也只好用我自己的寂寞，在这世界里消解着我的难过。用这种态度描写出来的世界，就是无我之境。