对“家”做出定义

悲凉的底色离不开的小狗。

一天，丈夫对妻子养的狗忍无可忍，便抓起狗，走进树林扔了。

当他回到家时，狗正安逸地趴在门口，还对他发出轻轻的呼噜声。

丈夫气坏了，把狗塞进麻袋就出了门。

他走了10公里，向左转又走了半个多小时，再折向东北走了几公里，然后把狗从麻袋里放出来，掉头自个走了。

一小时后，丈夫给妻子打电话：“狗回家了吗？”“早就回来了。

亲爱的，你问这干嘛？”“快叫它接电话，我找不着回家的路了！”挡不住的趋势。

关于宠物，莫德凯•席格曾经说到：“领养狗，也许是人类唯一可以选择亲人的机会。

”的确，宠物的功能属性在逐渐弱化，而情感属性则在强化。

由此，也反映出现代人似乎越来越孤独。

一个人逛超市，一个人去餐厅吃饭，一个人去咖啡厅，一个人看电影，一个人吃火锅，一个人去练歌房唱歌，一个人去看海，一个人去游乐园，一个人搬家，一个人去做手术”。

这是网络上流传的一份“孤独等级表”。

“一个人去做手术”被视为最高等级——十级孤独。

这个排名似乎有点悲凉的底色，但是“趋势”就是这么不尽人情，从来不会提前跟人打个招呼。

宠物经济实质上是“孤独经济”的一种延伸，随着消费水平的提升，更多商家洞察到了消费者对情感寄托的需求，“治愈”式服务或商品也应运而生。

近年来，迷你练歌房、一人电影院等针对一个人的经济模式也越来越多。

伤不起的孤独。

从人性的底层逻辑看，“孤独经济”其实打的是“团圆牌”。

对于年轻人来说，当父母在身边时，总是嫌他们烦，想着有朝一日离开家，去过自己说了算的生活，但在自尝独处之苦后，才知道“家”的意义。

对于老年人来说，儿女离家何尝不是一种“情感塌方”，他们也需要调整心态，重新对“家”做出定义。

如果说“父母，是我们和死神之间的一堵墙”，那么我们的情感寄托通常只是发自于内心需求，而父母的情感寄托则多了一层死神的召唤。

作为人到中年的我，也更能体会到马尔克斯的那句话：“生命中曾经有过的所有灿烂，原来终究都需要用寂寞来偿还”。