《答陆原静书》1

是有意于求宁静，是以愈不宁静耳。

夫妄心则动也，照心非动也。

恒照则恒动恒静，天地之所以恒久而不已也。

照心固照也，妄心亦照也。

其为物不二，则其生物不息，有刻暂停，则息矣，非至诚无息之学矣。

“妄”大概是过度了，所以会不能得所求。

天地之所以存在是因为恒动，动是基础。