牛浦郎的牛逼事

牛浦郎的牛逼事

牛浦郎是吴敬梓老先生在《儒林外史》中塑造的一个小人物，爷爷开了小香烛店，他帮着爷爷送货，收帐，日子过得清苦，但诚信经营，受人尊重。自从他把收帐得来的钱买本书看，就发生了一系列有意思的事，他的命运也随之改变。

《儒林外史》是中国古代讽刺文学的典范，开以小说直接评价现实生活之先河，对现代世界文学也有深远的影响，是一部世界性的文学名著。在国际汉学界，该书影响颇大，早已传入英、法、德、俄、日、西班牙等国，得到极高的评价。有外国学者认为：这是一部讽刺迂腐与卖弄的作品，可称为世界上最不引经据典、最饶有诗意的散文叙述体之典范。因此，学界有人认为《儒林外史》可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克和狄更斯等人的作品相提并论，是世界文学界的瑰宝。

牛浦郎到寺庙里借光念书，看起来是一个力求上进的好青年。一天、两天、四五天，和尚忍不住就问他姓名，说：“人家拿大钱请先生教子弟，还不肯读；像你小檀越偷钱买书念，这是极上进的事”。

老和尚问他读诗讲不讲得来的时候，他回答“讲不来的也多，若有一两句讲的来，不由的心里觉得欢喜。”

和尚对他极其友好，出门办事时，放心地就把钥匙给他，并告诉他庙里有客人遗留两本诗集，可以借给他读。

有次趁和尚不在家，他翻箱倒柜找到那两本诗集，翻开阅读，发现里面有许多诗是和官员、名人的唱和，不觉眉开眼笑。虽然他不能全部读懂，却从中找到了改变命运的契机。诗集作者是牛布衣，他已经客死庙里，自己姓牛，取号为“布衣”有何不可？

牛浦郎把诗集以自己的名字刻印，完成了从偷货款、偷诗集、到冒诗人的身份转变。行骗时间长了，把自己也骗了，真的把自己当成了高人一等的诗人。当慕名“牛布衣”的董孝廉来访时，他居然让自己的舅丈人当仆役，客人走后，直埋怨他们不懂规矩，要送去县里打板子。真是“一斗米养个恩人，一石米养个仇人”两位舅丈人忍无可忍，把他赶出了家门。

物以类聚，人以群分，牛浦郎就能遇到牛玉圃。牛玉圃是个不折不扣的大骗子。一见面他就主动和牛浦郎认亲，他说“你如今既认了我，我自有用的着你处”。他认亲牛浦郎就是为了想要利用牛浦郎来演戏，以便能够去设置更大的骗局，老骗子甚至懒得修饰语言。哪晓得后来反倒被骗子中的后起才俊倒打一耙，反设了骗局，被整得异常狼狈。

不过牛玉圃到底是个有经验有城府的老骗子，他很快就想通了事情前后的关键联系。但他再次见到牛浦郎时却也不着急对质，反而淡定问出第一句话“雪虾蟆可曾有”，完全塑造了一个非常沉得着住气的老骗子形象，牛浦郎此时还不知道自己很快就会被扒光捆起来暴打一顿后扔在粪池边呢，那叫一个惨。

“一天到晚都痢不清，只得坐在船尾上，两手抓着船板由他屙。屙到三四天，就像一个活鬼。身上打的又发疼，大腿在船沿坐成两条沟。”看到这里，不得不佩服吴敬梓老先生那支毒笔，辛辣讽刺得入骨三分！

书并不是开卷有益，乱人心智的书把人引向邪路。

行骗能蒙敝一时，最终必定打回原形。

才华支撑不起梦想，只能靠脚踏实地地干。