道不可言

《外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言”[1]。荃作饵以钓鱼，蹄作网以捕兔，待得鱼、兔后忘蹄、忘兔。以此类推，《老子》、《庄子》洋洋洒洒万与言，不过是借以了解道的工具，最终的境界不是记住这些文字，而是通过这些文字悟道，忘言得理。正因为道不可言，以及言不尽意等原因，老庄之道给后人留下了无尽的想象的空间。

[1] 郭象注，成玄英疏.庄子注疏[M],北京：中华书局，2017:493.