关于元认知的思考

看得到的《通往财富自由之路》专栏快一周年了，我也准备复习一下其中自己印象深刻的一些重要概念。比如“元认知”，珍惜自己的注意力，等等。这是复习的第一篇吧。

元认知的定义:就是对自己思考过程的认知和理解。举例来说，当你的元认知被激活时，你会很自然地产生类似以下“自问自答”的思考过程：啊？之前我想的竟然是错的、不完整的、不周全的（有一天我很振振有词的说记忆中的一个数据，而这个数据和孩子爸爸记忆的不同，我当时就无比自信的肯定是自己记得准确，然而当我把当时的记录拿出来看，竟然是我记错了!想来不知道我以前也犯过多少这种过于自信、认知偏差的毛病）.     恩，明明学过的道理怎么就忘记了呢!（比如我生气平静下来后，对比看到的《非暴力沟通》中听到不中听的话时，四种反应，一是生自己的气，二是生对方的气，三是感受自己的需要，四是感受对方的需要，这个理论我就没好好应用。回顾自己处理情绪的过程，我只是生了孩子的气，生自己的气，而没有感受到了自己被孩子尊重的需要，也没有感受到了孩子需要被妈妈关怀和保护的需要。经过思考，我的情绪平静下来。在这样的思考过程中,就是调动了元认知能力。）

元认知能力有什么用呢 首先，看元认知起作用的方式。元认知从底层来看，起作用的方式事实上极其简单，三个步骤：1、渥，我原来是这么想的…..2、恩？我这么想难道是不对的吗？3、啊！我应该这么想才对……

元认知能力强的人，在阅读的时候，时时刻刻都注意到自己的思考与思路，时时刻刻都在对自己的思考与思路进行“反思”、“校验”、“修订”……当然最重要的是“升级”。在读书的时刻不仅仅注意到文字以及文字所阐述的道理，他们更多注意到的是作者的思考方式，找到作者的思考方式和自己的思考方式的不同，并持续的反思这个问题：如果作者的思考方式有可取之处的话，那自己的思考方式要做出那些调整。 元认知能力是一个人可拥有的最重要的能力。元认知能力不仅可以习得，还可以通过刻意训练长期持续发展。

如何通过刻意练习（deliberate practice）提高这种能力呢？ 1、 坐享，也可以说冥想、打坐、禅修、内视。 很简单：找个计时器，定时15分钟以上（以后再慢慢加长）；找一个舒适的姿势（最初不一定要用不习惯的“正确姿势”，但最好“挺直脊背”；闭眼（有人即便睁眼也能做到）；缓慢均匀地呼吸（不一定要刻意控制）；把你所有的注意力都放到呼吸上（别在乎自己走神了，发现自己走神就再回来）。 重点是把所有注意力全部集中到一点上----在当前的训练中，就是你的呼吸。 可以把元认知能力想象成大脑肌肉的一种。就像我们身体差锻炼一下就好了。坐享这种刻意练习，会让你的元认知能力越来越强。这个现今已经被科学解释得很清楚的很简单很朴素的大脑体操，没必要去神化它，自然而然地用就行了。 很早以前我就尝试过打坐，与瑜伽结合也或多或少练习过，但没有刻意坚持，从今天开始吧，坚持每天至少15分钟，一周后，半个月后，一个月后再看分晓。

2、 兴趣 虽然每个人的兴趣不同，但是，每个人在做自己感兴趣的事情之时，很容易进入全神贯注的状态。全神贯注其实分为两种：主动的与被动的。这是“主动的全神贯注”，专注于提升某个特定的技能。最近瑜伽练习得比较好，有一种刻意 主动的全神贯注在其中，练习完了后总有一种难以言喻的深度放松与休息的感觉。学跳水兵舞也是主动的全神贯注。带孩子其实我更多是一种被动的专注，陪伴他，也仅仅在身边而已，有时和他一起活动，比如老鹰抓小鸡，比如一起玩肥皂泡泡，我其实更开心，更放松，体验到的就是一种主动的全神贯注。也许我应该多学一些孩子这个年龄段的游戏，带他和孩子们一起玩。哪怕每天学一个呢。

3、 反思 。所谓“吾日三省身”，这几乎是刻意训练元认知能力的最高效手段。 我生气，和我知道我现在很生气，两者之间有这巨大的差异。前者只能在接下来的每分每秒更生气，后者却因为元认知能力被激活而可以做到把注意力转到“我为什么很生气”，乃至找到很生气的原因，把注意力放在那个引发情绪的问题上去。能解决就主动去解决，不能解决的生气也没有用。 每一次认识情绪的来源，就是元认知能力得到锻炼的重大机会。最终会发现，反思最多的，肯定是被情绪左右之后的行为 我希望自己每日记录注意力使用的方向，也每日反省。